2 0 0 8 年 4月 号 中 旬 刊 大 教 喻 才 《 三国志》 中“ 须 ” 的演化及 “ 必 须” 的成 词 严丽萍董玲玲 (上海师范大学 人文与传播学院 06级汉语言文字专业， 上海200234) 摘要 :本文以《 三国志》 为蓝本具体分析 了助动 词“ 须” 的演变过程， 并着重从语义句法结构等方面阐 述了“ 须” 由动词到助动词的转化过程 ， 同时分析 了“ 必 须” 这双音节词的句法结构、 意义以及其成词的标准。 关键词 :须助动词同义连用《 三国志》 关于助动词 ， 就 目前的研究情况而言， 现代汉语助 动词研究较为充分， 出现了许多有影响力的成果， 而古 代汉语， 特别是中古汉语这方面研究很薄弱。本文在已 有研究成果的基础上通过讨论《 三国志》 中的“ 须” 在此 书中分布及使用来进一步认识助动词“ 须” 的演变过程。 一、 由名词向动词的演变 《 说文》 :“ 须， 面毛也。” 《 说文通训定声》 :“ 须， 谓颐 下之毛。 象形。 ” 指颐下之毛这是“ 须” 字构形的本义， 今 作“ 鉴” 。又<说文》 :“ (须十 立)〔 上下结构1， 待也， 从立， 须声。” 徐错系传:“ (须十 立)立而待也。” 段注:“ 今字多 作‘ 需’ ， 作‘ 须’ ， 而‘ (须+立)’ 废矣。” 《 说文》 :“ 需， (须+ 立)也， 遇雨不进， 上(须十 立)也。” “ ‘ 需’ 与‘ 须’ 是同音， 均为心母侯部 ， 相俞切。立着等待。经传多借 ‘ 须 ’ 为 ‘ (须+立) ’ 。” 由此看来， “ 需” 、 “ 须” 同源。“ 而” 本字为 “ 无” ， “ 需” 之所 以会变成现在的“ 需” 可能是文字的讹 变。 “ 需” 的本义为“ 等待” 的意思。 而“ 须” 本义为“ 胡须” 的意思 ， 之所以有“ 等待” 的意思， 是因为假借的原因。 从字型上来看先有“ 须” 才有“ (须+立)” ， 它们之间是古 今字的关系。现在我们来看“ 须” 和“ 需” 之间语义发展 的情况。 须 :胡须—等待—表“ 应该” 具有的条件。 需:等待 ‘ 一 州 表“ 应该” 具有的条们 ‘ 一 一 表内心的需要。 它们的区别我们一目了然， 只不过现在的“ 需” 更 发展了一步， 而“ 须” 则停留在了表“ 应该” 具有的条件。 当然在这里我们必须明白本义与中心意义之间的 差别。本义即“ 词的这种有历史可查的最初的意义， 是 产生这个词的其他意义的基础’， ， 中心意义“ 是就多义 词在某个时代的各个意义的关系说的，在多数词中它 们是一致的” 0 T m显然， 就《 三国志》 而言， “ 须” 的本义和 中心意义不一样:本义是“ 胡须” 但其中心意义则是“ 等 待” 。 从《 古代汉语》 中我们可以知道中心意义是由本义 引申、 假借过来的， 以上所述从认知上来说用“ 须” 来代 替“ (须+立)” ， 大概是为了语言简便的原则。这样就使 “ 须” 有了“ 等待” 的意思。 “ 须” 作为本义(胡须)在《 三国志》 中将近290个用 例 中占了18例 ， 作为动词表示“ 等待” 的意思大概 占了 77例左右， 用于“ 助动词” 大概有67例。这说明此时“ 须” 作为助动词的用法已经很普遍了。但是 “ 助动词” 的 2 2 “ 须” 是如何产生的呢? 二、 由动词向助动词的演变 助动词“ 须” 在东汉已经产生主要是用于表示一种 客观的必然性， 不含说话人的主观意志， ② 但“ 须” 在魏 晋六朝即已产生了现在的意思，即说话人对句子主语 实施某一动作施加主观的影响和指令。以往的研究已 经证明了助动词“ 须” 来源于表示“ 等待” 义的“ 须” 。现 在我们以《 三国志》 为出发点分析助动词“ 须” 所形成的 内外部条件。 动词“ 须” 向助动词演变 ， 内部条件是具有演变的词 义基础， 这一词义基础在很早的时候已经为它的继续发 展作了准备。 外部条件是句法结构和语境的制约。内外 部条件相互影响相互作用促使动词“ 须” 向助动词演变。 (一)词义基础 上文说过‘， 须” 的本义是胡须， 《 说文》 九篇上“ 须” 部:“ 须 ， 面毛也。” 但“ 须” 常被用为“ (须+立)” 的假借， 作动词 ， 义为“ 等待” 。这里先用表“ 等待” 义动词“ 须” 来 做拟定性的分析。如: 审其定问， 知所趣向， 须东西势合乃进。(《 三国志》 ) 在这里， “ 须” 可以解释为“ 等待” ， 但同时也可以解 释为“ 需要” 。因为“ 等待” 和“ 需要” 义可相通， <汉语大 字典》 “ 待6必须;需要。《 韩非子五蠢) : 短褐不完者不 待文肃。’ 《 史记天官书》 : ‘ 至天道命， 不传;传其人， 不 待告。’ 张守节《 正义》 : ‘ 待， 须也。” ’ 《 左传》 “ 曰:需， 事 之贼也。’ 又曰: ‘ 需 ， 事之下也。’ 皆‘ 待 ’ 之义。凡相待 而成曰‘ 需 ” ’ 。故“ 等待” 义“ 须” 很容易引申出“ 需要 、 须 要” 义。因为做某事需要的条件要“ 等待” 它出现。而且 在上文我们也说到， “ 需” “ 须” 同源， 它的基本含义大体 是在劳动、 运作过程中遇雨就停下来 ， 等待雨过而后再 劳作。“ 立待”是应付遇雨而采取的必要措施。“ 应” 、 “ 必” 这层含义， 大体就由此抽象出来。可用作助动词。 用例多见于汉代以后的著作。 从以上可以知道“ 等待” 义的动词到助动词“ 须” 在 词义上有个模糊段的出现 ， 既可以翻译成动词“ 等待” 也可以翻译成助动词“ 须要” 。 (二) 句法结构 动词“ 须’， 向助动词演变， 必须要符合助动词的条 件。“ 助动词即辅助性动词， 出现在谓词的前面只能带 谓词性宾语， 从可能、 意愿、 应当等方面对其后的谓词 加以修饰或限制的辅助性动词’， (“ 须’， 为应当类助动 词)。朱德熙认为:“ 助动词是真谓宾动词中的一类， 其 宾语可以是单个的动词或形容词， 也可以是主谓结构、 述宾结构、 述补结构、 连谓结构或由副词充任修饰语的 偏正结构。” 我们可以肯定那就是助动词只能带谓语性