三国艺苑 www.sanguocn.com 1 试论《三国演义》之“义” 张润泳 内容提要 “义”在《三国演义》中是超越一切不同派别的政治利益和政治观念而 存在的道德评判标准。因此， 《三国演义》不仅具备了文学层面的审美意义，更重要的 是透过种种“义”之表现来昭示世人，从而具备了一种道德层面上的终极评审意味。深 入分析可以发现，书中所颂之“义”的内涵，可以归纳为忠义、信义、贞义等三个方面。 关键词 三国演义 忠义 信义 贞义 著名历史小说《三国演义》以东汉末年时局动荡和魏、蜀、吴三国纷 争为背景，从汉灵帝中平元年（公元 184 年）黄巾起义开始，一直叙写到 晋武帝太康元年（公元 280 年）吴亡为止，时间跨度近乎一个世纪。全书 以“义”为红线，将近百年的朝代兴亡、战争成败、人事悲欢、君臣遇合 等大大小小的故事进行贯穿，使这部历史小说成了“义”的颂歌。书中所 颂“义”之内涵，可以归纳为以下几类： 一、鞠躬尽瘁、死而后已——忠义 在儒家君君臣臣、父父子子的伦理纲常观念里，忠于君主和国家是最 重要的。 《尚书·商书·伊训》云： “居上克明，为下克忠。 ”[1]（P2468） 《忠经》谓： “忠也者，一其心之谓矣。为国之本，何莫由忠” ，[2]（P215） “为臣事君，忠之本也。 ”[2]（P216） “忠义”是《三国演义》中“义”之 主体，它着重体现了臣下对君主、部下对属主等矢志不移的忠诚。书中以 浓墨重彩记载了大批忠义之士，有“主忧臣辱、主辱臣死”的王允、董承、 伏完等；有忠于属主、谏诤而死的王累、刘諶、张布等；有血染疆场、死 于王事的太史慈、甘宁、黄忠等；有慷慨赴死、临危不降的关羽、张任、 庞德等。 在众多的忠义形象中， “鞠躬尽瘁、 死而后已” 的蜀汉丞相诸葛亮，