三国艺苑
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是最典型的一个。
诸葛亮是蜀汉集团的缔造者之一,先辅刘备开创三分局面,再佐刘禅
既往开来,最终病死于行旅之中,由此成了臣下忠于君主的杰出代表。在
他身上体现出的忠义,可以从三个方面进行概括:
1.主弱而臣不欺。诸葛亮以卓越的政治智慧辅佐刘备建立蜀汉政权,
殚精竭虑、尽职尽忠。这种忠义是他一生的最高行为准则,无论辅佐身为
乱世枭雄的先主刘备,还是辅佐昏庸暗弱的后主刘。书中曾借司马昭之语
道出诸葛亮所辅非人的悲哀,刘禅降后,被押解见司马昭: “昭令蜀人扮蜀
乐于前,蜀官尽皆堕泪,后主嬉笑自若。酒至半酣,昭谓贾充曰: ‘人之无
情,乃至于此!虽使诸葛孔明在,亦不能辅之久全,何况姜维乎?’ ”[3]
(P1012) 以诸葛亮之智, 实不难知刘禅之不肖, 但他并不因此自专、 欺主。
凭着对蜀汉的忠义之心,他呕心沥血,七擒孟获、六出祁山。最后一次北
伐,因积劳成疾而生命垂危之日,仍念念不忘后主,告诫李福等在其死后,
仍要“竭忠辅主” ,以自己北伐未果为深憾。他死前想到的是蜀汉的安危和
兴亡,仔细安排退军方略,遍视军营,安排接任者等。这些细节极其鲜明
地表现了诸葛亮对蜀汉的忠义。
《三国演义》中,有曹操、曹丕等欺汉献帝,有魏的司马师、司马昭
欺曹芳、曹髦;有吴的诸葛恪欺孙亮、孙綝欺孙休。献帝、曹方、孙亮等
聪明绝胜于刘禅,而曹操等智慧实不及孔明。但以后主之昏弱,却能始终
掌控朝政,大权从未旁落,这自然是诸葛亮尽忠报主的结果。
2.以己之勤补后主之拙。书中对诸葛亮之勤,有两处提及。一处是平
定南蛮之前: “却说诸葛丞相在于成都,事无大小,皆亲自从公决断。 ”[3]
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