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古代文人对诸葛亮的评价及其思维走向
黄丽峰
内容提要 从魏晋到明清, 文人们对诸葛亮评价的主流, 是由客观平直到玄虚空泛,
由褒贬不一到绝对肯定,思维方式愈益呈现出道德化、绝对化的倾向。对诸葛亮忠义的
阐释过程,使文人们越来越认同于官方文化。由此,距真实的诸葛亮越走越远,文人的
思想日益僵化,民众亦自然而然地接受了文人绝对化的思维观念。
关键词 诸葛亮 古代文人 观念
诸葛亮在中国古代社会长期受到上自皇帝下至庶民的普遍赞誉,这与
文人们对诸葛亮的评论密切相关。或者可以说,正是历朝历代文人对诸葛
亮一生言行的反复诠释与渲染,才形成了诸葛亮文化现象这一中国社会独
特的人文景观。在中国浓重的政治文化氛围中,文人们对诸葛亮的评论愈
来愈趋于道德化、绝对化,致使诸葛亮的形象距其本来面目愈来愈远,而
文人们在圣化诸葛亮的过程中越来越认同于官方文化,同时其君子小人判
然两分的思维模式也给民众以巨大的影响。
一
古代文人对诸葛亮的评价,在魏晋至隋唐、宋、元明清这三个历史时
期有较明显的变化。魏晋至隋唐时期的评论较朴素平直,以肯定者居多;
宋代有褒有贬;元明清时期则盛誉者居多,批评者绝少。
1.魏晋至隋唐时期
魏晋南北朝时期,距诸葛亮生活的时代未远,又属战争频仍阶段,人
们评价诸葛亮比较客观,多以公允平和的语调论之,但亦有道德评价的因
素在内。
陈寿(233——247 年)是最早对诸葛亮做出全面评价的人。他在《三国
志·诸葛亮传》后有一段集中评论,其核心是“用心平而劝戒明” ,其结论
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