三国艺苑 www.sanguocn.com 1 《三国志演义》与《东周列国志》比较论 曾良 可观道人小雅氏在《新列国志·叙》中说:“自罗贯中氏《三国志》一 书,以国史演为通俗演义,汪洋百余回,为世所尚。嗣是效颦日众,因而有《夏 书》、《商书》、《列国》、《两汉》、《唐书》、《残唐》、《南北宋》 诸刻,其浩瀚几与正史分签并架,然悉出村学究杜撰,仫砬石集,识者欲呕。 姑举《列国志》言之,如秦哀公临潼斗宝一事……但可坐三家村田塍上,指手 划脚醒锄瞌睡,未可为稍通文理者道也。”正因为此,冯梦龙“本诸《左》、 《史》,旁及诸书”,将余邵鱼的《列国志传》重加辑演为 108 回的《新列国 志》(即《东周列国志》),成为一部仅次于《三国志演义》的历史小说。但 学术界对《东周列国志》作具体研究的甚少,将它与《三国志演义》作比较 研究的则更少了,故而将两部小说作一番比较研究,当是很有必要的。 一、素材与模仿 《三国志演义》 的素材来自陈寿的 《三国志》 和裴松之的注释,以及 《后 汉书》、 《三国志平话》等史料和民间传说;《东周列国志》主要取材于《左 传》、《史记》等 20 余部正史野乘,但两部小说有不少相似的故事内容或 谋略描写。这既有列国故事对《三国志演义》的影响,也有《东周列国志》 对《三国志演义》的模仿。 列国故事对《三国演义》的影响,首先是在史料方面。历史常有惊人的 相似之处,从而出现相似的史料,而这种相似或多或少有对历史经验的借鉴。 如《三国志》所叙“自比管仲、乐毅”的诸葛亮,他的“隆中对策”是效法 管仲、乐毅和游士苏秦的。东汉末年,皇帝昏庸,群雄并起,与春秋战国颇有