简 论《三国志》的人物叙写 裘汉康 有关三 国的文艺作品基本上都是根据晋朝人陈寿所撰 《三国志》 (魏书 、 昊书 、 蜀书) 的史实 , 和南朝宋时裴松之注引的各种史书 、 笔记等等 , 熔铸 、 敷缀演化而成 。 《三 国志演义 》早期版本署名就是 “ 晋平阳候陈寿史传后学罗本贯中编次 ” (见今传明代弘洽 年间刊行本) 。 《三国志》为后来的小说 、 戏曲提供了许多素材 , 包括一些基本史实和精 采细节 。 如果没有《三国志 》 , 可能不会出现 《三国志演义 》和有关三国的戏曲等文艺 作品 。 因此 , 对《三国志 》(包括裴松之注文)如何为三国时代众多的历史人物立传 , 怎 样记叙描写这些人物的事迹 , 值得进行探讨研究 。 《三国志 》六十五卷 , 陈寿撰 , 裴松之注 , 主要记载魏 、 蜀 、 吴三 国鼎立时期的历 史 。 它不仅是史学 名著 , 而且也具有一定的文学价值 。 后人将它与 《史记 》 、 《汉书》 《后汉书》合称为 “ 四史 ” , 是二十四史中写得成功的几部 。 一些学者在推重陈寿的 “ 良史之才 ” 时 , 也十分赞赏他记人叙事的文笔 。 从人物传记 写作的角度 来看 , 这部著 作为三国时期出现的一批具有文韬武略和各种才能的人物立传 , 比较真实地记载了这些 人物的事迹 , 作出了较为公允平实的评价 , 这是难能可贵的 。 关于三国纪传体史书原来 共有七种 , 后来留传下 来的只有陈寿的 《三国志 》 , 其中一个重要的原因就是陈寿写历 史人物能做到 “ 实录 ”, 这并非容易的事 。 陈寿处于三国入晋时代 , 魏巳 灭吴和蜀 , 晋又 代魏 , 实现大统一以后 , 他是以晋朝著作郎的身份动笔写史的 。 陈寿要为三国人物立传 , 政治上有较大的压力 。 在当时的历史条件下 , 他不得不尊魏为正统 , 但仍努力把历史真相 记载下来 , 并非不顾史实随意颂扬魏国贬抑昊 、 蜀 , 而是把蜀 、 昊 基本上放在与魏同等的 地位来写 。 他写三国人物的基本态度是比较公正的 。 当然 , 陈寿囿于他的处境 , 在写到 魏晋人物及汉魏的关系上是有所隐讳或用词较隐约 , 但记人叙事大体上仍做到以史实为 依据 , 小部分有些隐讳而不失实录 , 扬善而不掩盖其丑恶 。 例如曹操传 , 虽然放在卷一 , 蜂为《武帝本纪 》 , 可是实际内容并非一味颂扬 , 胡编乱捧 。 在曹操本传及裴注中 , 主 要记述曹操戎马住惚 、 创业初成的一生 , 既突出了曹操的雄才大略 , 审时度势出奇 制 胜 , 唯才是举 , 善于用人 , 打击豪强势力 , 禁除奸邪鬼神 , 赏罚严明等等 , 同时也写了 曹操镇压黄巾起义 , 残杀陶谦属部 , 遥杀董承等史实 , 写出了他的残忍奸诈 、 猜忌杀夺 这一面 。 以这种态度叙写人物 , 就 比较全面地将这个 “治世之能臣 , 乱世之奸雄 , 的真 实面貌记叙下来 , 留传后世 。 在写昊 、 蜀两国人物时 , 也没有任意贬低 , 基本能按照史实写出各人的才 能 、 成