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士兵英舅敢战
.
他们往往以十当百
,
敌人 为之丧
胆
。
如1 55 5年
5月
,
王江径战役
,
俊寇四千多人从上
海东南的拓林出发到嘉兴去劫掠
.
当时
,
总督张经立
即派参将卢健带
“
狼兵
”
、
土兵
”
与俞大欲
、
汤克
觉串领的各路军队配合作战
.
水陆两路夹击
.
保靖
的
“
土兵
”
首挫其锋
.
大败俊寇于 石犷湾
。
按寇逃
市平且
.
俞大欲率明军和永顺
“
土兵
”
截击
,
敌人
又奔王江径
.
保靖
“土兵”
从后面追击
.
结果杀死
和俘虏敌军一千九百八十多人
,
溺水及走死者甚众
《今阅向东方
:
《我国少数民族在明代抗俊斗争中的贡献》
.
《民族团结》106 4年‘月号 )
.
这次胜利
,
极大地打
击了俊寇的气焰
,
增强了抗俊斗争的胜利信心
.
同
时
,
在共同抵抗外来侵略者的斗争中加深 了各族人
民的战斗友谊
。
明末清初
.
郑成功领导的驱逐荷兰
玻民者收复合湾的斗争
,
曾得到高山族人民的有力
配合
。
清代
,
黑龙江流域的满
、
蒙
、
赫哲
、
达斡尔
等族人民
,
神经英勇地进行了扰击沙俄的侵略
.
保
卫祖国东北领土的斗争;蒙古
、
维吾尔
、
哈萨克等
族人民还积极地支援了清军平定沙俄支持的准噶尔
贵族嘴尔丹的叛乱和英国殖民者支持的张格尔 叛
乱
。
综上所述
.
我国古代各族人民反对共同敌人的
斗争
,
一方面是共同反抗国内反动统治者的斗争
;
一方面是反抗外国侵略者的斗争
。
这种反对民族压
迫和反对外来侵略的共同斗争把各族人民日益紧密
的联系起来
。
在反对共同敌人的斗争中
,
汉族和少
数民族以及少数民族之间的关系是 血肉相连
、
休戚
与共
、
利益一 致的
.
因此
,
他们在斗争中密切配合
、
互相支援
,
大大加强了各族人民政治上的联系和团
结
.
使之彼此结成了兄弟般的深厚情谊
.
同时也就
逐步加深了各民族相互依存
、
不可分离的密切关系
,
从而促进了以汉族 为主体的中华民放的形成和发
展
。
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七擒孟获
”
真有其事吗
?
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保钮
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‘
“七摘孟获”
的故事家喻户晓
.
初中《中国历
史》第一册说
:“
诸葛亮打败了南中一带少数民族
部落
,
俘虏了他们的首领孟获
.
诸葛亮七次生
摘孟获
,
七次放他回去
.
最后孟获心悦诚服
,
表示
归附蜀国政府
”。
其他史书也有七擒孟获的故事
。
如东晋人写的《汉晋春秋》
、
宋朝司马光的《资治
通鉴》
、
明朝李赞的《史纲评要》等
.
再如今人写
的《中国通史简编》
、
《中国史稿》
、
《中国古代
史常识
‘
秦汉魏晋南北朝部分》
、
《新编中国史话》
( 上 )
、
《上下五千年》等书
.
也都提到诸葛亮七
摘孟获的史实
.
按理说
,
“七擒孟获”
之说已成定
论
.
不必为此多费笔墨 了
.
但令人奇怪的是
:
距三
国时代最近的陈寿在
《三国志》中却没有提到七擒
孟获一事
.
这不能不使人对
“七擒孟获”
说产生怀
疑
。
陈寿原是蜀 国人
,
生于蜀汉建兴八年(2 33年)
,
卒于晋惑帝元康七年 (
年 )他原是蜀人
,
对于
故国文献向来留意
。
4 8岁时
.
他开始整理
“
三国
”
史实
.
撰《三 国志》
.
关于诸葛亮亲率大军南征平
叛问题
.
《诸葛亮传》只说
:
“
三年春(
22 5
年)
.
亮率众南征
,
其秋悉平
。
军资所出
.
国以富饶
,
乃
治戎讲武
.
以俊 大举
。
”
文中只字未提七擒孟获之
事
.
该书
《李恢传》也讲到了南征平叛事:
“
先主
凳
,
高定态唯于越钱
.
雍l ’
e d跋息于建宁
,
朱褒反叛
于样柯
。
压相亮南征
.
先由越钱
,
而恢按道向建宁
。
恢出击
,
大破之
,
追奔逐北
.
南至架江
,
东接
样柯
,
与亮 势相连
.
南土平定
,
恢军功居多
.
封汉
兴亭侯
.
加安汉将军
。”
也不见七擒孟 获的踪影
.
以上引文说明
“七擒孟获”
纯属子虚乌有
.
笔者以为
陈寿的记载是可信的
.
赵翼在《廿二史剖记》卷 六
《三国志》中说
:“剪裁斟酌处.
亦自有下笔不苟
者
,
参订他书
,
而后知其矜慎
”.
这更进一步说明
对陈寿的话可以深信无疑
.
“
七擒孟获
”
之说
,
只
是穿凿附会而成的无法置信的传说而已
。
29 7
.
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