湖北 大学学报 ( 哲学社会科学版) 碑 谬 了办 : , 那 1 9 9 2 年第 4 期 论 “ 桃 园 三 结 义 ” 的 价 值 取 向 及 作 者 文 化 心 理 宋 辉 提 要 “桃 园三 结 义 ” 代表 着仁 、 忠 、 义 俱 全的 中 国 伦理道 德 的 至 高至 佳 境 界 , 它具有 一 种 极 强 的 凝聚 力 。 “ 桃 园 三 结义 ” 情 节的 描 写表现 出 作者 强 调 侠义精神 和 平 民义 气 , 以及 崇拜平 民英雄 的道 德意 识 。 这 一 道 德理 想的 崩清说 明 作 者所持 有 的道 德价 值 取 向 与客 观 的 历史价 值 相 互 悖逆 。 有人 曾断 言 : 《 三 国演 义 》 展现 的是一个 时代 的心路 历 程 。 此 论的 准确性 、 周 密性 虽 尚 可 推敲 , 但有 一 点却是可 以肯 定的 , 这部 作品 的确 呈现 了一种雄 才辈 出豪杰 并起 的轰轰 烈 烈 的社 会风貌 。 作 为历史题 材 小说 , 《 三 国演 义 》一 方面维 系着过 去时 代的 客观 的历史 现实 , 同 时它 又 楔入 了现 时的主观 的 艺术真 实 。 而 作者 则力 图通过 历史 与艺术 的谐 振 , 借历史 的殷 鉴 作 用 , 激 发人 们对 昨天 、 今天 和 明天 的 悠远沉 思 。 本文 试 图探讨 的是 “桃 园三结 义 ” 的价值取 向 , 以 及 潜隐在 这种 价值取 向 中的作者 的主 观 心理 。 一 、 乌托 邦 的价值 主 体与作者的道德意识 “ 桃园 三结 义 ” 这 一细节 , 既是小 说 《 三 国演 义 》 的开端 , 又 是全 书情 节的 总扣 , 它直 接 或 间接 地牵 引着 书中 的很多人 物和 事件 。 然 而这个 维系 整部 《 三 国演 义 》 众多 头绪 的细节 并 非来 自史实 , 而是 源 于作者对 实际 的 夸张 。 历史 与艺术 之间 的距离是 这样 的 : 陈寿 的 《 三 国 志 》 实际从 未提及 “ 桃 园三 结义 ” 的 事情 , 只是对 刘 备 、 关羽 和张 飞三者 的关系作 了一些记 载 , 即 《 关 羽传 》 里 “先 生 与二人 寝则 同床 , 恩若 兄弟 ” 和 ( 3 长 飞 传 》 中 “ 飞 少与关羽俱 事 先 主 , 羽年 长数 岁 , 飞兄事之 。 ” 这 两段 简约 的文 字 , 到 了小说 中则 被变异 为撮土 焚 香 , 祭 告 天地的正 式结 拜 : “ 次 日 , 于 桃园 中 , 备 下乌 牛 白马 祭礼等 项 , 三人再 拜而 说誓 曰 : ‘念刘 备 、 关 羽 、 张飞 , 虽 然异姓 , 既结 为兄弟 , 则 同心协 力 , 救 困扶危 , 上 报国家 , 下 安黎庶 ; 不求 同 年 同月同 日生 , 只愿 同年 同月 同 日死 。 皇天 后土 , 实鉴 此 心 。 背 义忘 恩 , 天 人共戮 才 ’ 誓毕 , 拜 玄 德 为兄 , 关 羽 次 之 , 张 飞 为弟 。 ” 面对这个 由简到 繁 , 由略到 详 , 由事件 真实到 艺术 虚构 的演变 , 人 们或许 会问 : 难道 作 者 所作 的这 些编 改仅 仅就是 为 了开 篇惊 人 , 吸引 他的读 者吗 ? 当然 不是 。 要 了悟 “桃 园三 结 义 ” 这 一细 节在 作品 中的价 值取 向 , 不妨首先 从结 盟的 成员 着眼 : 如果 抛开刘 备 、 关 羽和 张 收稿 口期 年 月 3 日 。 : 1 9 9 1 1 1 1 1 0 9