· GUOXUE TANJIU · ZHUANTI探究 · 专题 作为一个历史人物，周瑜身后存 在着两个截然不同的镜像。在正史与 野史、 官方与民间之中， 1800 年来， 出 现过形形色色的周瑜，并与那个曾经 真实存在的周瑜， 渐行渐远。 公元 210 年， 赤壁之战刚刚结束 不过两年，周瑜即死于一次军事行动 的准备之中， 当时他 36 岁。人们对于 他的不幸， 说法各异， 在史书中， 他的 死源于一次意外的箭伤。 而在民间， 人 们更愿意相信，周瑜是死于他的小肚 鸡肠。 由于过早的夭折，围绕着这位壮 志未酬的大人物周围的争议，一点都 不比那场以少胜多的赤壁之战少。周 瑜的民间形象， 在后来， 要么是个妒贤 忌能、 器量狭小的青年将领； 要么就是 一个对音乐充满无限乐趣的风雅人 士。 从成语 “周郎顾曲” 中， 我们不难发 现， 在一些时候， 他是作为一个音乐鉴 赏家， 而不是军事家存在于历史传说 中。 而那些附庸风雅的知识分子更愿 意把精力放在他青年寡居的妻子小 乔身上，“铜雀春深” 不断地成为这些 人哀叹这个未亡人的关键词语。 仿佛一时间， 对于周瑜， 严谨的史 家评论， 已经失去了它的影响力。 致使 到了如今， 人们读到 《赤壁怀古》 中的 “羽扇纶巾” ， 不禁踟蹰于这个 “雄姿英 发” 的英雄究竟是谁？按照小说 《三国 演义》 的说法， 羽扇纶巾的装扮从来都 只属于诸葛孔明。而周瑜的儒雅风流 已经被岁月冲刷得面目全非了。 在 《三国志》 里， 陈寿对于周瑜的 评价是， 政治上高瞻远瞩， 忠心耿耿； 军事上 “胆略兼人” ， 智勇双全； 人格 修养上，“性度恢廓” ， 情趣高雅。作者 陈寿，是个在周瑜身后 20 年才出生 的史家， 他对于周瑜的描写虽然轻描 淡写， 但已近乎完美。 做为史书的 《三国志》 中， 虽有多 处记载周瑜的功绩、 威名与才干， 却也 有负面的评价。 在 《三国志 · 江表传》 论 及张昭功过时提及，孙权如果能听从 张昭投降建议， 而没有被周瑜、 鲁肃说 服， 那么就不会有三分天下的格局， 没 有兵连祸结的乱世。 张昭 “虽无功於孙 氏， 有大当于天下矣。 ” 这个论点， 正好 符合曹魏正统的史观，周瑜的赤壁之 战， 正是妨碍曹操一统天下的祸首。 可 称虽有功于孙氏， 却有大错于天下。 《三国志》 里对于周瑜的评价还算 公允， 而到了东晋， 观念走到社会转折 的十字路口， 往往变得微妙起来。 这个 偏安江左的封建王朝，为了维护自己 的统治地位，开始在正统论上大做文 章。他们巧妙地选择了同样割据一方 的蜀汉作为正统，开始认定，周瑜为 “小人” 。这其中最具代表性的就是习 凿齿的 《汉晋春秋》 。 此后数百年，蜀魏正统之争纷纷 扬扬。正统之争开始成为三国历史最 为重要的话题引起人们的关注。人物 评价开始逐渐变形。 好的是， 魏晋期间 士大夫玄风吹拂， 崇尚个性， 因此在臧 否人物上比较宽容和超然，很少将人 分为善恶壁垒分明的两极，正统之争 在这一时期并不完全对立。 到了唐朝， 九州一统。 历史变得再 度微妙起来。正统之争开始出现在唐 诗中。 首先是杜甫， 对蜀汉的诸葛亮极 为推崇，对于这位忧国忧民的名相表 现出了深深的同情。 再就是杜牧， 这位 诗人在诗中不加掩饰地调侃周瑜， 历 一个人。周瑜 ● 王 刚 9