河北大学学报 9811 年第 2期 魏 晋南北朝 时期的诸葛亮故事 传说 陈翔华 编者按 : 三国时期 , 历史上杰出的封建阶级政治家诸葛亮去世以后 , 民间 由于对他的深切追念 , 就产生了许多故事传说 。 到了元末明初 , 小说家罗贯中 在讲史平话和杂剧等故事的基础上 , 参考历史 , 博取传说 , 在他的杰构《三国 志通俗演义》中 , 塑造了一个脍炙人口的著名艺术典型 。 因此 , 研究诸葛亮的 艺术形象 , 除了分析罗贯中所描写的以外 , 还必须考察诸葛亮故事的产生和发展 的历史情形 。 这样 , 才会有助于我们进一步了解人民群众对精神财富的创造 , 有助于了解古代文艺史的发展规律 , 以及有助于了解描写历史人物的艺术 经 验 , 从而作为今天塑造典型的某些借鉴 。 为此 , 本文作者从一九六二年以来致 力于搜集资料 , 进行探求 , 数易其稿 , 撰写了《诸葛亮艺术形象演变史 》一书 。 此文是该书稿中的一节 , 今在本刊先于发表 , 以飨读者 。 名 S 吕 幸 至 历史人物诸葛亮去世不久 , 民间已有他的故事流传 。 东晋以来 , 由于民族的危机和南北 的分裂 , 这种故事又有了新的发展 。 但是 , 这个时期的诸葛亮故事还处在幼年阶段 , 没有摆 脱历史的影响 , 因此具有野史性质和口头传说的特点 。 诸葛亮故事传说的产生 魏晋之际 , 历史人物诸葛亮 “声烈震于遐迩” ① , 产生重大的社会影响 。 诸葛亮去世以 后 , 不仅蜀汉人民对他深切怀念 , 而且中原地区也流行不少传说 。 诸葛亮治蜀二十年 , 安抚百姓 , 约制官吏 , 赏罚公平 , 法治严明 , 被人誉称为 “ 自秦 、 汉以来未之有也② ” 。 而且他操劳国事 , 鞠躬尽瘁 , 对待部属 , 开诚布公 , 精神也 足 以感 人 。 所以 , 当这个杰出的政治家退出了历史舞台 , 就引起了蜀人的深情悼念 , “亮 初亡 , 所 在各求为立庙 , 朝议以礼秩不听 , 百姓遂因时节私祭之于道陌上 ” (习凿齿 《襄阳记 》) 。 直 到蜀汉末年 , “百姓巷祭, 戎夷野祀 ” , 这种 “ 蒸尝止于私门 ” 的纪念活动更加广泛而深入 , 朝廷才被迫在污阳为他立庙 。 由于诸葛亮极受敬仰 , 民间便推爱及至其子 诸葛瞻 。 当时 , “蜀人追思亮, 咸爱其(诸葛瞻)才敏 。 每朝廷有一善政佳事 , 虽非瞻所建倡 , 百姓皆传相 告日 :` 葛侯之所为也 。 ’是以 美声溢誉 , 有过其实 ” (《三国志》诸葛亮传附诸葛瞻传) 。 甚至蜀亡以后 , 军士王富起兵反抗西晋王朝的统治时 , 还打出诸葛氏的旗帜以资号召⑧ 。 这 些 , 可见诸葛亮对当时的社会影响之广 , 得民心之深 。