质的构思 , 在这个 形象性格的刽造上 , 留 下了不可弥补 的艺术缺陷 。 ” 这不完全符 合《三国演义》所描写的实际情况 。 作 为一 个艺术形象看 , 关羽的性格被表现得还算 是颇为其实 、 具体和丰富的 。 从这一个角 度看 , 井不下于《三 国演义》的其他人物 , 虽然我们并不否认有一定 的艺术缺陷 。 周 题是 , 过去人护,印象中的关羽太近于 “ 神 ” 了, 过去时代的舞渝者把关羽的性格靛得 太完美了 。 毛宗岗 的意兑就颇有代表性 。 他用封建 的伦理观念 , 对关羽的 行为 、 品 质 , 作了完全肯定性的经释 , 在 他看来 , 关羽的一言一行都是高尚的 。 口其实 , 这 也只是他的认款 、 看法 , 他所作的 “赶 释 ” 而已 。 用封建主义的观点 , 是不能 如实地 揭示关羽性格的复杂表现及 其实质 的 。 现 在 , 如果我俩仍然还只看到关羽的 “神 武 ” 和 “重 义” , 对他进行肯定 、 烦摄 , 那无疑 是尚未完全摆 脱旧传扰看法 的影响 。 匕些 研究蔽文和文学史著作对关羽所作的肯定 的桔榆 , 如靛他是一位 “ 具有崇高精神世 界的神武英雄 ” 等 , 在我们今 天看来 , 就显 得不那么符合小靓形象的实际情况 。 《三 国演义》所描写 的关羽 , 对浪者 、 静兼 者 靛来 , 自然是一个客观存在 , 但浪者 、 郭 瀚者的认藏 、 态 度 , 却会发生很大的差异 。 封建时代的郭输 者 , 一心想把他敲 成是一 个 “ 忠义 ” 完人 , 对于他的多 方面的表现 , 自然也就要有所取舍 , 有所掩饰 , 有所强 稠 , 用封建 主义的金粉把他 堡抹一番 。 可 是 , 我 们就应孩用科学 的阶极 的观点 , 如 实地进行分析和郭 判 , 从 本质上揭示出他 的 “ 庐山其面 目 ”。 《三国演义》中的关羽 , 抬渡者 最突出 的印象之一 , 是他十分雄壮威猛 , 耽勇善 战 。 但我们能够仅仅依 据这个印象就把他 誉之 为了不起的英雄人物嘱 不能 , 重耍 的不在于武艺和勇敢 。 就《三 国演义》所描写 的关 羽 的静多活 动看 , 他由于袋 勇善战 , 从 一个普通的 “ 焉 弓手 ” 变为 一位颇有名声 、 速敌对 方面 的 人都极为赏藏的将军 , 可是 , 这却使他养 成了一种 “ 墉己傲人 ”、 “ 刚值自用 ” 的性情 。 关羽的这种性情 , 并不是一个小缺点 , 而 是渗透在他一生的静 多活动里 , 构成了他 的性格 的一个重耍特征 , 并且最后拾自己 造成 了无法挽救的致 命的祝害 。 我觉得 , 作 为一个 文学典型看 , 《三 国 演义》中的关羽 , 与其 魏是一位杰出的英 雄 形象 , 倒不如 靛是一 个 “ 墉傲的将军 ” , 即使可称之为英雄 , 那 也只能貌是一个武 艺高强 、 唬勇善战 , 但却心胸狭 窄 、 狂妄 自大的可悲的英雄 。 刘 、 关 、 张 , 是 “桃园三桔 义 ” 的兄 弟 , 他们之 简是 “ 情同骨肉 , 恩若兄弟 ”。 但《三国演义》描写刘备 、 张飞 “重 义 ”的地 李希凡《渝中国 古典小挽 的艺术形象》第一二七 直 。 参看《第一才 子 书》卷首 “敲法、