魏武常云 :“ 我眠中不可妄近 , 近便祈人 , 亦不自觉 , 左右宜深慎 此! ” 后 阳眠 , 所幸一人窃以被覆之 , 因便祈杀 。 自尔每眠 , 左右莫敢 近者 。 由此可见 , 《演义》中的 “ 杀修 ” 的几个基本情节无疑均来源于 《世说新语》; 当然 , 对这些材料罗贯中在创作时并没有照抄 、 照搬 , 而 是从 “ 尊刘抑曹 ” 的观点出发进行了再创作 : 猜曹娥碑字谜一 则 , 《世 说新语》中 , 曹操在杨修道出谜底之前曾 “令修 别记所知 ” , “ 魏武亦 记之 ”; 杨修道出谜底之后 , 曹操在所记 “ 与修同 ” 的情况下仍叹 曰 : “ 我才不及卿 , 乃觉三十里 。” 这是一个颇为诚直 、 谦逊 的曹操 。 而 《演义》里却删去了曹操与修作记的情节 , 只是说 :“ 操骑 马行三里 , 忽 悟省 ” , 当杨修道出答案以后 , 曹操也没有了自叹的那一番话 , 而是 “ 大惊日 :` 正合孤意! ” ,, 这 里的曹操就显得虚伪 、 狡诈多了 (见《三 国志通俗演义》卷之十五 “ 黄忠首斩夏候渊 ” 回) 。 “ 造门题字 ” 在 《演义》里 , 题字变成了曹操自己 ; “食 酥 ” 在运 用 《世说新语》有关 内容描写曹操 “ 梦中杀人 ” 之后 , 罗贯中继续写到 , 曹操佯睡杀人 后 , “复 上床睡 ; 半响而起 , 惊问 :` 何人杀吾近侍? ’ 众以实对 。 操痛哭而 厚葬之 。 人皆不识 , 以为曹操果是梦中杀人 。” 但不幸的是偏偏又一次 “ 惟修知之 ”, 更糟糕的是他还 “ 临丧叹日 : ` 君乃囊中之锥也! ” (见 《三 国志通俗演义》卷之十五 “曹孟德忌杀杨 修 ” 回) 。 试想 , 以 “操 平生为人 , 虽然用才能之人 , 心甚忌之 , 只恐人高如己 ” (同上) , 现 在有一个不但 “高如 己 ” , 而且 “高于 己 ” 的杨修 ; 更何况还在大庭广 众之下揭破曹操 “ 梦中杀人 ” 的奥秘 , 同时又涉嫌继承人之争的杨修 , 曹操又怎能不忌之 、 恶之 、 杀之而 后快呢?罗贯中巧妙地运 用《世说 新语》有关内容 , 将曹操从 “恶修” 到 “杀修” 的全过程 一一展现在 读者面前 ; 再加上对曹操心理过程的刻画 , 一 个活脱脱的嫉才妒能 、 毒 辣阴险的奸雄形象便呈现 在我们面前 。 一 “击 鼓骂曹 ” 也是 《演义》中最精彩的片断之一 。 小说 中 , 孔融向 曹操推荐了称衡 , 天生狂放不羁的称衡却毫不留情地利用各种机会讽 刺曹操 , 曹操因碍着怕天下人言其 “ 不能容物 ” , 不便对称衡下手 , 便 · 7 9 .