三国艺苑
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事,是基于《资治通鉴》系统的通俗历史书。他认为:尽管嘉靖本是现存
最早的《三国》版本,但决非最优秀的版本,也不是最接近罗贯中原作的
版本; 《三国志传》是与嘉靖本并列的版本,在某些方面保留了比嘉靖本更
古的形态;毛本《三国》形成的大致轨迹是:原本——《三国志通俗演义》
抄本——周曰校本——《李卓吾先生批评三国志》 (吴观明本)——毛本?。
再一位日本学者上田望比较系统地考察了现存的《三国》版本,将其分为
七群:一是嘉靖元年本;二是《三国志传通俗演义》系列版本,包括周曰
校本、夏振宇本;三是《李卓吾先生批评三国志》 、 《钟伯敬先生批评三国
志》 、 《李笠翁批阅三国志》等 120 回本;四是包含关索故事的《三国志传》
诸本;五是包含花关索故事的《三国志传》诸本;六是雄飞馆本《三国水
浒全传》 ;七是毛宗岗本。 “上述分类均以周静轩诗、关索故事、花关索故
事、章回等为标准。正文本身也有不少细微差别。 ”众多版本可以分为两大
系统――以文人为对象的《三国志通俗演义》系统(二十四卷本系统)和
面向大众读者的《三国志传》诸本(二十卷本系统) 。嘉靖本以外的版本都
不是从嘉靖本分化出来的。二十四卷本系统中的夏振宇本是与二十卷本在
有些地方文字相同,保留着古老面貌的版本之一, “李卓吾评本”和毛本都
是由它或与它相同的版本发展而来的?。
中国学者方面,张颖、陈速认为: 《三国演义》的现存版本,按正文内
容可分为三大系统:一是《三国志通俗演义》系统,嘉靖本、周曰校本、
夏振宇本属之;二是《三国志传》系统,余氏双峰堂本、朱鼎臣本、乔山
堂本、联辉堂本、雄飞馆《英雄谱》本属之;三是《三国志演义》系统,
毛宗岗本属之。 《三国志传》不仅是《三国演义》最早的版本,而且是毛本
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