三国艺苑
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所依之真正“古本” 〔2〕 。陈翔华在《诸葛亮形象史研究》一书中将嘉靖元
年本与诸本《三国志传》比较,指出: (1)诸本《三国志传》节目字数参
差不齐,而嘉靖元年本节目则整齐划一,均为七字句式; (2)诸本《三国
志传》保存较多民间传说,有的刻本还详细记载不见于史籍的关索故事,
而嘉靖元年本则无之。 (3) 《三国志传》的文字颇粗略,而嘉靖元年本已加
修饰,较为增胜。由此可见,嘉靖元年本是一个修饰得更多的加工整理本
〔3〕 。周兆新在《三国演义考评》一书中对几种明代版本作了比较细致的
考证,指出: (1) “嘉靖本尽管刊印的时代较早,但它仍然是一个明人修订
本,不能代表罗贯中原作的面貌。 ”那种把嘉靖本说成“罗氏原作”的观点
难以成立,倒是《三国志传》可能更接近罗贯中的原作。 (2) 《三国志传》
与嘉靖本“乃是由罗贯中原作演变出来的并列的分支。 ”说嘉靖本是其余各
种明版《演义》来源的观点值得重新考虑〔4〕 。沈伯俊在《校理本三国演
义》的《前言》中指出: (1) 《三国演义》的各种明刊本并非“都是以嘉靖
本为底本” ,诸本《三国志传》是自成体系的。 (2)从版本演变的角度来看,
志传本的祖本比较接近罗贯中的原作,甚至可能就是罗氏原作(当然,不
同的志传本的刻印者可能都有所改动) ; 而嘉靖本则是一个经过较多修改加
工,同时又颇有错讹脱漏的版本。因此,我们不仅应该在以往的基础上,
进一步加强对嘉靖本和毛本的研究,而且应该充分重视对《三国志传》的
研究,特别要注意对各本《三国志传》之间的比较,对志传本与嘉靖本的
比较〔5〕 。
1996 年, 英国学者魏安出版了 《三国演义版本考》 一书, 对现存的《三
国》版本进行了迄今为止最全面、最细致的研究。他先后查考了 26 种不同
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