《三国
演义
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编者按
:
《三 国演义》是我国古代第一部长篇历史小说
。
自它
问世以来就在社会上广 为流传
,
为不同的阶级和人们所利用
。
因此
,
对 它的评价也不一致
。
本刊最近收到一些评论《三国演义》的文章
。
现发表陶松
、
殷形同志两文
,
对《三 国演 义》的主要思想倾向提出
了不同的看法
,
欢迎广大读 者继续发表意见
。
评价《三
国
演义》的 几个问题
陶松
一
、
“拥
刘反曹
”
不等于
“
尊儒反法
, ,
《三 国演义》是我国的第一部长篇章回小说
,
也是古代通 俗历史演义小说中一部具
有代表性的作品
。
这部小说 思想内容复杂
,
影响较大
,
历 来对它的评论 又都有分歧
,
因
此值得我们认真研究
,
给它 以实事求是的正确的评价
。
评论《三 国演义
》
,
必然要遇到
“
拥刘 反曹
”
的 问题
。
这是小说中一个十分突出的
思 想倾向
。
这一倾向反映了作者的爱憎态度和是非标准
。
如何解释 这一倾向的阶级实质
及其形成的历史根源
,
对于评价
《三 国演义》无疑是非常重要的
。
文化大革命前
,
有人认为
:
“拥刘反曹”
表现了封建时代人 民拥护
“明君”
,
憎恶
“暴君”
的普遍愿望
,
具有
“人民性”
和爱国主义的思 想内容
。
显然
,
这种观点违背马
列主义的阶级分析
,
把作者的爱憎与人民的愿望混为 一谈
,
是十分错误的
。
在
“四人帮”
控制舆论工具
,
大肆宣扬
“
儒法斗 争
”
,
妄图篡党夺权的时候
,
又有
人认为
:
“拥刘反曹”
就是
“尊儒反
法
”
。
某些评论
《三 国演义》的文章
,
根据
“
儒法
斗争
”
决定一切的观点
,
用
“尊法反
儒
”
或是
“尊
儒反 法
”
作为标准
,
来判定这部书的
成败优劣
:
或肯定它是
“反
映法家路线胜利的 一面镜子
”
,
或否定它
,
是
“
尊儒反法
”
的
“反革命教科书”
。
这两种看法
,
表面上针锋相对
,
其实用 的却是同一把尺子
。
我们认为
:
评论《三 国演义》和评论其它古代作家作品一样
,
必须坚持马列 主义的
阶级分析
、
辩证唯物 主义和历史唯物主义 的观点
、
实事求是的科学态度
,
必须彻底打
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