的 , 不是《全相评话三 国志》之类 的底本 , 而 是 罗贯中《三国 演义》和 毛宗 岗 的 改删 本 现存朝鲜 文献中有关《三国演 义》的记 录 , 最 早见于《李朝实录》 “ 顷日 , 张弼武引见时 , 传教内 , 张飞一声走万军之语 , 未见正史 , 闻 在三 国志衍义云 。 此书出来 未久小臣未见 之 。 而或因朋辈间闻之 则甚多妄诞 ··一 臣 后 见其册 , 就其中而言之 , 如 董衣带中诏及 赤壁之战 , 各以怪诞之事衍成无稽之言 。” 这一段是宣祖 和朝臣奇大升之间的谈 话 记录 , 时间为 】 年 , 从 “此 书出来 未久, 小 臣未见 之 ” 一语来 看 , 在 宣祖之时 , 《 三国演 义》还 没有广 泛流传 , 因而象奇大升那样的 巨儒硕学 也后来 才读过 。 到了千辰楼乱 之 后 、 《三国演义》才在 朝鲜广泛 流传开来 。 金 万重说 “ 今所谓三国演义 者 , 出砖元人 罗贯 中 , 壬 辰后盛行于我东 , 妇孺 皆诵说了当 时 ,“ 三 国演义 ” 甚至影响于科 举考试 。 李澳 说 “ 三 国演义 在今印出广布 , 家户诵 读 。 试场之中 , 举而为题 , 前后相续 ” 四比 如 ,“ 桃园结义 ”、“五 关斩将 ”、“ 六 出祈山 ”、 “ 星坛祭风 ”等 故事 , 经常做 为考题出现在考 卷仁 , 《三国演义》甚至影响了朝鲜人民的民间 信仰和民俗生活 。 如 , 李朝 时期不少城 乡里 建造 关帝 庙 , 把《三国演义》中的 人物 — 关 云 长当作 神灵来供奉还有 , 老 百姓中间盛 行一种叫做 “ 捉曹操 ” 的玩纸牌的 游戏 , 而这 种民俗 娱乐 方式的产生与朝 鲜民众对奸雄曹 操的憎恶心理有着 密 切的关联 。 在《 三国演 义》的长期而深刻的影响之 下 , 象诸葛亮那 样的《三国演义》中的人物 , 在朝鲜人 民的心 目中已成了智慧 的化身 , 因而 在朝鲜的谚语 中 也 产 生了诸如 “ 三个奥 皮匠赛过诸 葛 亮 ” 、 “ 死 孔明 , 赶跑活仲达 ’ 之类的话 。 二 、 《三国演义》的翻译和改写 若说对日本 古代文学产生最大影响的 中 国小说是《水浒传》 , 那么对朝鲜 古代文学产 生 最大 影 响的中国小说 则 是《 三 国演 义》 。 从千丙两乱 前后起 直到十九世纪末出现 了 许多译本和改写本 据金东旭先生 的统计资 料 , 迄今 为 止 , 朝鲜 有近 三十个译本刊行于 世 , 然而这 个统计很不完全 , 至少收藏在北 朝鲜的译本没有 包括在里面 。 除了全译本外 , 还有大量的选译 本和改 写本 。 如 , 选本有赤 壁大战》 、 《姜 维 实 记》等 , 选译 兼 改写 的有《华容道 实记》 、 《三 国大 战》等 , 改 写本 有《 山阳大战》 , 《赵子龙 传》等 , 改编成 说唱本的有《赤壁歌》 , 取材于 《三国演义》的小 说有《黄夫人传》 、 《梦 决楚 汉公》 、 《五虎大将记》 、《 梦决诸葛亮》等 。 这 些选译 本和改写本 往往不拘 泥于原 作 , 而只 取 原作 中最 精彩 的部 分 , 并 改动或 附 衍结 构 、 情 节 , 甚至改 造人物 性格 、 人物之间的 关系以及作品的墓调 、 形式 等等 , 使这些选 择本和改写本能够 反映已经变 化了的社会 和时代的本 质 、 特色 , 又使之适应于朝鲜人 民的审美要求这 种对《三国演义》进行创造 性的改 写或改编 的倾 向 、 随着时间的推 移 显得愈来明显了 朝鲜人 民在壬丙两乱 中惨 遭 外寇 的 蹂 确 , 因而渴望出现 “ 一声能吓退 千 军万马 ” 的 张飞 、“过 五关斩六将 ” 的 关云长那样的英雄 人物 , 所以 , 至到世纪末 , 对三国演义》 不做任何改动 也能 引起朝 鲜广 大人 民 的共 呜 。 然而 , 到了已进人近代黎明期的 、 世纪 以后的朝鲜社 会 , 《三 国演义》中的英 雄主义 主题和传奇式的浪漫主义已失去了意义 。 于 是 , 艺术感觉非常敏感的朝鲜民间艺人和个 别文人根据已变 化了的李朝末社会现 实和平 民阶层 的生 活感情 , 改 写或改编《三国演 义》 , 甚至改造了人物性 格和艺术 风 格 , 使之 适合朝鲜的国情和读者或观 众的接受习惯 此如 , 把《 三 国演义》的部分情节 改编为说唱 本的《赤壁 歌》中 , 有意识地强调了曹 操与郑 显之间所谓 “ 英雄与非英雄 ’ 的对立 , 这实 际 上曲折地反映了李朝末两班与平民之间的对 立和斗争 , 而郑显对曹操的讽 刺和椰 榆则反 映了李 朝末平民阶层对两班阶级的 不满和反 抗情铭 于是《赤壁歌》虽取 材于惊心动魄