首示众 。 而几明确指 出 :“昔孙武所 以能制 胜于天下者 , 角法明也 ” 。 正说明 了只有以 法治精神才能结束错误路线的统治 。 当然 , 由于作者罗贯巾在当时尊儒反法 思想的支配下 , 封建的正统观念极为明显 , 因而在本文中虚构了司马赘在西城的狐疑 惊 惶 , 最后还自叹 “吾不如 孔明也” 来丑化司 马鼓 , 是显明的反曹倾向 。 至于通篇骂魏为 “ 贼 ” , 更是正统观念 的流露 。 这是应 该批 判 的 。 《失街亭》中的出场人 物达二十几个 , 但着力刻划的是诸葛亮 、 马盏 、 赵云三人 。 马视是从反面衬托诸葛亮 , 而赵云是从正面 烘托诸葛亮的 。 作为中心人物的诸葛亮 , 在 本文一 开 始 , 就给予我们一个印象 : 他是一个谨慎持 重 、 胸有全局 的军事统帅 。 诸葛亮对马袒的 叮啤已显示了他 对攻守的关键了如指掌 , 而 对高翔 、 魏延 、 赵云 、 邓 芝的调 遣 , 又显示 了他的作战部署之 周密 。 看到王平送来的图 本后 , 料定街亭必失 。 到了街亭 、 列 柳城尽 失的时候 , 就显示了他 的指挥若定的镇静和 机智 。 关兴 、 张苞设疑兵 , 张翼修剑阁 , 大 军 收拾行装 , 马岱 、 姜维断后 , 分报三郡军 民 , 皆进汉中 , 这 一系列调拨 , 井井有条 , 毫不慌乱 。 至于遣人搬取姜维老母表现出他 对部属的关心和爱护 , 更显示了他的镇定和 细致 。 在西城跟司 马彭对阵一节 , 更淋漓尽 致地刻划 出诸葛亮料敌如神 , 有智有勇的性 格特征 , 充分表现他 “知 己知 彼”“ 以少胜 多 ” “实则 虚之 , 虚 则实之 ” 的军事才能 。 回汉中后 , 亲身迎赵 云 , 挥泪斩马窿 , 诸葛亮赏罚严 明 , 公不循 私的法家精神 , “ 以法治军 ” 的法家军事路线是极为鲜明的 。 诸葛亮是三国时著名的法家军事家之 一 。 他为了巩固 、 加强蜀 汉的统治 , 进而统 一全中国 , 制 定了一条法家的政治路线和 军 事路线 。 在频繁的战争中 , 他知己知彼 , 全 局在胸 , 灵活运用战略战术 , 镇定 、 果 断 、 机智 , 所以常能以少胜多 , 出敌意表 , 而扭 转不利的 战局 。 《失街亭》正是着重表现他 的这种路线和精神 , 显示他 的性格和才能 。 当然 , 在《失街亭》这一战 役中 , 诸葛 亮是有失着的 , 因为他错把 重任交 给马 视 , 用人不当的责任 , 他是要承当 的 。 所以他 自责不能 “ 训章明法 ” , 上书请求给自己降 级处分 。 这又是他严 于责己的法家的作风 。 至 于马菠 , 正好是诸葛亮的对立面 。 他 没有自知之明 , 徒然以 “ 自幼熟读兵书 , 颇 知兵法 ” 自诩 , 错误地理解了 “凭高视下, 势如劈竹 ” 和 “置 之死地而后生” 的古代军 事战例 , 把军队置于绝地 , 导致不战自乱 的 后 果 。 他搞的是主观唯心主义 , 推行了一条 蠢 猪式 的儒家军事路线 。 然而 , 他还自恃才 能 , 骄傲自满 。 他讥讽诸葛亮 “多心 . , , , 直斥王平 “ 女子之 见 ” , 以 “垂 相诸事尚问 于我 ” 来提高自己身分 , 作为压服王平 的本 钱 。 他 刚慎自用 , 决不听从王平的劝阻 , 自 认为要立大功 , 害怕王 平 与他分功 。 因此 , 他轻率地对待面临的重任 , 轻易地在诸葛亮 面前立下 “军令状” 。 等到和敌军对阵了 , 马袭又表现出极其 严重 的轻敌思想 。 居然说 出 “彼若有命, 不 来围山 ” 的大话 。 可是 , 被人 断了水路 , 蜀 兵自乱的 时候 , 马菠却想借助暴虐的 “杀 鸡 吓猴 ” 的手段 , 来驱使士兵 作战 。 战既不 胜 , 马视就只能被困待援 。 援军无法接近 , 他只得弃守逃命 , 破坏了诸葛亮的 整个作战 部署 , 断送了进军的计划 , 把全军 陷入覆灭 的险境 。 特别触目的是 , 他逃回汉中自知在 法难逃 , 却还要以儒家任人 唯亲的路线去乞 求诸葛亮重 用他的儿子 , 居然援引舜帝趣稣 用 禹的事例作为说辞 。 这 更明白地暴露了他 的儒家的嘴脸 。 在作品中 , 马视 的错误路线 82 -