首示众
。
而几明确指 出
:“昔孙武所
以能制
胜于天下者
,
角法明也
”
。
正说明 了只有以
法治精神才能结束错误路线的统治
。
当然
,
由于作者罗贯巾在当时尊儒反法
思想的支配下
,
封建的正统观念极为明显
,
因而在本文中虚构了司马赘在西城的狐疑 惊
惶
,
最后还自叹
“吾不如 孔明也”
来丑化司
马鼓
,
是显明的反曹倾向
。
至于通篇骂魏为
“
贼
”
,
更是正统观念 的流露
。
这是应 该批
判 的
。
《失街亭》中的出场人 物达二十几个
,
但着力刻划的是诸葛亮
、
马盏
、
赵云三人
。
马视是从反面衬托诸葛亮
,
而赵云是从正面
烘托诸葛亮的
。
作为中心人物的诸葛亮
,
在 本文一 开
始
,
就给予我们一个印象
:
他是一个谨慎持
重
、
胸有全局 的军事统帅
。
诸葛亮对马袒的
叮啤已显示了他 对攻守的关键了如指掌
,
而
对高翔
、
魏延
、
赵云
、
邓 芝的调 遣
,
又显示
了他的作战部署之 周密
。
看到王平送来的图
本后
,
料定街亭必失
。
到了街亭
、
列 柳城尽
失的时候
,
就显示了他 的指挥若定的镇静和
机智
。
关兴
、
张苞设疑兵
,
张翼修剑阁
,
大
军 收拾行装
,
马岱
、
姜维断后
,
分报三郡军
民
,
皆进汉中
,
这 一系列调拨
,
井井有条
,
毫不慌乱
。
至于遣人搬取姜维老母表现出他
对部属的关心和爱护
,
更显示了他的镇定和
细致
。
在西城跟司 马彭对阵一节
,
更淋漓尽
致地刻划 出诸葛亮料敌如神
,
有智有勇的性
格特征
,
充分表现他
“知 己知 彼”“
以少胜
多
”
“实则
虚之
,
虚 则实之
”
的军事才能
。
回汉中后
,
亲身迎赵 云
,
挥泪斩马窿
,
诸葛亮赏罚严 明
,
公不循 私的法家精神
,
“
以法治军
”
的法家军事路线是极为鲜明的
。
诸葛亮是三国时著名的法家军事家之
一
。
他为了巩固
、
加强蜀 汉的统治
,
进而统
一全中国
,
制 定了一条法家的政治路线和 军
事路线
。
在频繁的战争中
,
他知己知彼
,
全
局在胸
,
灵活运用战略战术
,
镇定
、
果 断
、
机智
,
所以常能以少胜多
,
出敌意表
,
而扭
转不利的 战局
。
《失街亭》正是着重表现他
的这种路线和精神
,
显示他 的性格和才能
。
当然
,
在《失街亭》这一战 役中
,
诸葛
亮是有失着的
,
因为他错把 重任交 给马 视
,
用人不当的责任
,
他是要承当 的
。
所以他
自责不能
“
训章明法
”
,
上书请求给自己降
级处分
。
这又是他严 于责己的法家的作风
。
至 于马菠
,
正好是诸葛亮的对立面
。
他
没有自知之明
,
徒然以
“
自幼熟读兵书
,
颇
知兵法
”
自诩
,
错误地理解了
“凭高视下,
势如劈竹
”
和
“置 之死地而后生”
的古代军
事战例
,
把军队置于绝地
,
导致不战自乱 的
后 果
。
他搞的是主观唯心主义
,
推行了一条
蠢 猪式 的儒家军事路线
。
然而
,
他还自恃才
能
,
骄傲自满
。
他讥讽诸葛亮
“多心
. , ,
,
直斥王平
“
女子之 见
”
,
以
“垂
相诸事尚问
于我
”
来提高自己身分
,
作为压服王平 的本
钱
。
他 刚慎自用
,
决不听从王平的劝阻
,
自
认为要立大功
,
害怕王 平 与他分功
。
因此
,
他轻率地对待面临的重任
,
轻易地在诸葛亮
面前立下
“军令状”
。
等到和敌军对阵了
,
马袭又表现出极其
严重 的轻敌思想
。
居然说 出
“彼若有命,
不
来围山
”
的大话
。
可是
,
被人 断了水路
,
蜀
兵自乱的 时候
,
马菠却想借助暴虐的
“杀
鸡
吓猴
”
的手段
,
来驱使士兵 作战
。
战既不
胜
,
马视就只能被困待援
。
援军无法接近
,
他只得弃守逃命
,
破坏了诸葛亮的 整个作战
部署
,
断送了进军的计划
,
把全军 陷入覆灭
的险境
。
特别触目的是
,
他逃回汉中自知在
法难逃
,
却还要以儒家任人 唯亲的路线去乞
求诸葛亮重 用他的儿子
,
居然援引舜帝趣稣
用 禹的事例作为说辞
。
这 更明白地暴露了他
的儒家的嘴脸
。
在作品中
,
马视 的错误路线
82
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