乱世情怀 : 纵横风 尚与 《三 国志通俗演义》 实 力集团以求自保之必要 ; 同时不同利益集 团之 间的殊死搏斗 , 重利 、 重谋 、 惟才是用 的社会风气 , 使才能之士获得了自由发挥才 华 , 实现自己存在价值的足够空间 。 辩者驰 说 , 智者应机 , 谋夫演略 , 武士奋威 , “ 得 功者赏 , 何计贵贱 ” (P 48 ) ? 量时撰宜 , 用 取世资 。 “ 九州 鼎沸言诛卓 , 卓死何 曾肯罢 兵 ” (P9 2) 。 党锢之祸 , 造成汉末士人对汉王 朝 的疏离 ; 急切的 祸 福关怀与人际利害的欲 求 , 使其维 护社会正常运行的责任义务感逐 渐消失 殆尽 , 纵横摔阂 的各路诸侯皆有自为 之心 。 吕布先依丁原 , 转 投蓝卓 , 暗结王 允 , 被凉州军阀逐出关中 , 望门投拜 , 历袁 术 、 袁绍 、 张杨 、 张邀之 门庭 , 出其不意 , 据曹操 之充 州 ; 鸿 占鹊 巢 , 夺徐州 于 刘备 直到身死白门楼 , 始终不脱选主 、 背主 和 阴谋 、 野心 , 而目的是 “ 大丈夫生居 天地 之 间 , 岂能郁郁久居人之手下 乎 ” (P80 ) ! 刘备历事 刘 焉 、 卢 植 、 朱隽 、 刘虞 、 公孙 琐 , 寄人篱下 , 郁郁不得志 。 自得徐州于陶 谦 , 便与群雄逐鹿中原 , 争盟淮隅 , 蔡用称 其 “ 心术不正 , 背义忘恩 , 先从吕布 , 后事 曹公 , 近投袁绍 , 皆不克终 , 足 可见其为人 也 ” (P31 1) 。 陶谦有心让徐州 , 便屯军小 沛以待之 ; 袁绍 志得意满 , 则唆使其与曹操 恶斗以便从中渔利 ; 尽管曹操老谋深算 , 刘 备依然暗地里与董承等结成死党 , 。 伺机图 之 ; 居荆州 , 见脾 肉复生 , 不禁潜然泪下 , 趁酒兴曰 : “ 备若有基本 , 何虑 天下碌碌之 辈耳! ” 英 雄失 言 , 刘 表 “ 忽然 变色 ” (P 33 6) 。 锐意进取的纵 横之士 , 决不肯向 现实低头 。 当曹操 、 孙权已分占天时 、 地利 之后 , “ 终不为人之下 ” (P ZOg )的刘备终 于伺机取代二刘 , 跨有荆 、 益 。 天下 熙熙 , 皆为利来 ; 天下攘攘 , 皆为 利往 。 自始至终以利害关系作为思维基点的 纵横家 , 一向把 自我谋利作为现实处事的行 动准则 , “利则 行之 , 害则 舍之 ” 《战国策 · 秦策三》 。 “ 争名者于朝 , 争利者于市 ” , 官 宦仕途者 , 天下之市朝也 。 对于三 国人士来 说 , 重要的是在群雄的势力集团中找到自己 的位置 。 陶谦的部下陈登乃徐州大族 , 陶谦 让徐州 , 陈登力劝刘备受之 。 刘备假惺惺表 示 , 不如让给四世三公的袁术 , 遭到陈登拒 绝 。 陈登内心认为 , 与袁术 、 陶谦相比 , 刘 备具有 “ 治乱之主 ” 的才能 , 可托付个人和 家族之前途 。 陶谦死后 , 陈登成为刘备的主 要助手 。 刘备被吕布袭夺徐州 , 陈登与其父 陈硅名义上转归吕布 , 但一直暗 助刘备 。 吕 布派陈登去许都 , 陈登便与曹操私 下 相结 , 密陈消 灭吕布之策 , 因此换得父子两人的封 爵 。 曹操征吕布 , 陈登为内应 , 计谋百 出以 误吕布 。 刘备奉命拦截袁术到徐州 , 陈登设 计欺骗车 宵 , 献了徐州 。 曹操东征 , 刘备大 败遁逃 , 陈登再献徐州 于曹操 , 父子俩力辩 与车宵之死无关 ; 见刘备终究不是曹操对 手 , 从此弃刘归 曹享其富贵荣华 。 徐州主人 如走马灯一般轮换 , 陈家的地位却永远不 倒 , 足见陈登父子为了巩固陈家在徐州 的家 族利益纵横摔阂于群雄之间的良苦用心 。 治 平重德行 , 有事赏功能 , 乱世作为利益资源 的重新配置时期 , 人们往往将价值追求定位 在赤裸裸的物质需要等直接功利性的目标 上 : “利 足 以结人心 ” (P 7 89 ) ; “ 若使许枚 财用足 , 山河争 得属曹家 ” (P 296 ) ; 诸葛 亮劝刘备称帝时明确指 出 : “ 四海有才德者 同声相应 , 同气相求 , 舍死亡生以事主者 , 若非为名 , 即为利也 。”“今 主上所有文武官 僚数百余员 , 皆欲主上为君 , 共图爵禄 , 光 显祖宗 。” 语意很明白 : 你如避嫌不肯称帝 , 大家便生怨心 , 不久尽散矣(P 699 、 7 75) 。 官场 如市场 , 所求物存 , 故往 ; 所期物无 , 故去 。 富贵则就 , 贫残则去 。 号称 “ 人和 ” 的蜀汉集团也必须靠功名利禄来维系人心 , 诸葛亮所言 , 真所谓洞若观火 。