闼,危可使安,死可使活,贵可使贱,生可使杀。 ” 统治阶级已腐败到了极点,公元290年晋武帝一死,即位的晋 惠帝司马衷又是个白痴,统治阶级便围绕着权力再分配展开了一场生死较量。先是新皇后贾氏铲除了老皇 后杨氏一党,后来司马氏消灭了贾氏家族,最后是司马氏之间的火并,由于司马氏有八个王参与了角逐,史称 八王之乱,使数以万计的人为诸王赶进黄河与易水淹死,数不尽的黄河血泪,数不清的易水惨案。社会生产 受到了极大的破坏,往日繁华一时的洛阳、 长安,也鞠为茂草。诸王的暴政激起了各族人民的坚决反抗,正当 司马氏在自相残杀中奄奄待毙之时,公元316年,匈奴人刘渊起兵灭掉西晋。八王之乱的原因是多方面的, 但最直接的原因就是错误总结曹魏的历史教训,绐诸王以实权。 继司马氏之后,又一个骨肉相残的是刘宋王朝,它开始宋文帝的元嘉年间往后愈演愈烈,直到刘宋灭亡, 使 “宋武帝九子,四十余孙,六七十曾孙,死于非命者十之七八,且无一有后者。 ”(《廿二史札记校证》 卷155)究其 原因,是由宋武帝刘裕任人唯亲,特别是给诸王实权造成的。原来刘宋建立后,为了打击士族势力,在经济上 取消侨郡侨县建制,人户也隶属于当地的郡县,就是取消士族不纳税不服役的特权,为了确保这一措施的实 行,和政治上打击士族,刘裕除了派寒人到地方掌管机要之外,还让他的儿子到地方,特别是荆、 扬和徐州地 区去执掌军政大权,并做为一种制度实行下去。这样,地方势力强大了,必然威胁中央,加深了皇族内部的矛 盾。皇帝要加强中央集权,也是以铲除地方上的刘氏实权派为代价的。以上这两个事例从反面说明曹魏限 制诸王权力,不给他们实权的方针是正确的。魏明帝所说:“夫以此薄骨肉之情哉?徒欲使子弟无过失之愆, 士民无伤害之悔” 的话,是多么中肯。现在我们不仅要问,陈寿卒于公元297年经历了半个八王之乱。裴松 之卒于元嘉二十八年(公元451年),经历了刘宋的部分内战,不但无一句劝诫之言,反而去论证西晋和刘宋 分封制的合理性,客观上起到了推波助澜的作用。总之,陈寿、 曹 　 和裴松之,他们都对 《武之世王公传》 做了 错误的评注,对分封制进行了错误的解释,其致命处在于不顾社会条件,孤立地看待分封制。根本无法给人 以 “封建非圣人意,势也”(《封建论》)的启示,其结果只能是 “徒乱天下” 。因此,我们说这样的评注不足法。 (责任编辑 　 刘丹沁) 新世纪 　　 新文学 　　 新《鹿鸣》 欢 迎 订 阅2003年 《 鹿 鸣 》 文 学 月 刊 《鹿鸣》是包头市文联主办的文学月刊。 2003年的《鹿鸣》团结新老作者,关注精品力作,加大欣赏性和可读性,给 读者一个全新的感觉。 邮发代号16 - 150 ,全国各地邮局均可订阅,每册4元,全年48元。本刊常年 自办发行,免收邮寄费,由本刊负责向读者邮寄。 本刊地址:包头市金融大厦7楼 　 邮编: 014010　 电话:(0472)5151935 49