· 三国演义研究 · 向往国 家 统一 歌 颂 “ 忠义 ” 英雄 — 论《 三国演义》的主题 沈伯俊 打倒 “ 四人帮 ” 之后 , 特别是 一九八三 年四月举行的首届 《三 国演义》学术讨论会 以来 , 《三 国演义》研究日趋活跃 , 百家争 鸣 , 新见迭 出 , 蔚为大观其中关于 主题的 争论就是一个十分引人 注 目的热门话题 。 迄 今为止 , 人们对《 三 国演义》 主题的提法已 达 十二种以上包括 “ 文革 ” 以前提出的观 点 。 从去年以来 , 一些同志对主题研究提出 了怀疑和否定 有的认为探讨主题就是 “ 主 题先行 ” , 有的认为对主题的 讨论 毫无意 义 , 有的甚至认为主题根本就不存在 。 为 此 , 我们不能不认真思考— 究 竟怎样 看待主题研究 一个作家 , 当 他呕心沥血地进行创作 时 , 不可能毫无目的 、 毫无选择 地任意拼凑 素材 , 必定要对他所表现的社会生活作出 自 己的判断 , 必定要表达某种思想 和 主张 。 象 《三 国演义》 、 《水浒传》 、 红楼梦》这 样凝聚 了作家多年乃 至毕生精力的作品更是 如此 。 而这些判断 、 思 想和主张又总有一个 统摄全局的中心 , 这就是我们所说的主题思 想 。 因此 , 那种认为主题不存在的观点是不 正确的 有的同 志质询道 “思 想 有哲学 、 宗 教 、 政治观点 、 伦理道德观念等各种具体形 式 , 所谓 ‘主题思 想’ 究竟指的是哪一种具 体的思想呢 ” 我认为 , 这个问题本身就提 得含混不清 。 诚然 , 思 想有多种具体形式 , 一部作品也可以 反映多方面的思 想 , 但就一 部特定的作品而言 , 居于中心的思 想却只有 一种 , 它 既要受题材的制约 , 也要受作者世 界观的指导 。 正 因为这样 , 主题思想是因作 品而异的 , 不会千篇一律 。 同样是莎士 比亚 的剧作 , 《仲夏夜之梦》 和《 威尼斯商人 》 的主题会一样吗《 汉姆雷 特》 和 《奥赛 罗》 的 主题又怎么会雷同同样是写梁 山一 百单八将的故事 , 施耐庵 、 罗 贯中的 《水浒 传》和俞万春的《荡寇志》又哪里会 有相 同 的主题显然 , 离开了具体的作品来预先指 定主题 “究竟 指的是 哪一 种具体的思 想 ”, 是谁也无能为力的 。 一部作品定型 后 , 人 们完全可以从 不 同 的角度 、 不同的方面对它进行条分缕析的解 剖 对于不 同的研究者来说 , 无论先从 哪一 方面着手 , 都是可以的 , 并不需要遵循固定 的顺序 。 在《 三 国演义》研究中 , 有的同志 首先注意到人 物 形象有的同志首先对它的 战争描写产生兴趣有的同志又首先从它的