试论《三国演义》谎言描写的历史文化意蕴 10 只 时的 自私卑 劣的心 态 , 并突 出 了李严前后 两则谎言 自相矛盾 , 不能 自圆其说 , 从 而揭露其 一私障目 , 神智昏啧 , 自欺欺人的丑态 。 第 11 3 回 , 姜维于 祁 山一带大胜司马望 、 邓艾 。 望 、 艾使人用金珠宝物去成都 , 贿赂受 后主宠幸的中贵黄皓 , 散布流言 , 中伤姜维 。 黄皓果然将流言奏知后主 , 言 ‘姜维 怨望天子 , 不 久投魏 ” 。 使后 主星夜派人宣姜维入朝 , 蜀汉战争从此中断 , 姜维被迫去陇西沓中屯田 , 后来蜀汉 反为曹魏所灭 。《 论语 · 里仁》 :“君子喻于 义 , 小 人喻于利 。”金珠 宝物之类的小恩 小惠 , 能趋使黄皓在君主面前以假话谗陷国家栋 梁之才 , 致使断送 了方兴未艾的 事业 , 这 说明造谎者居心的刻毒阴险 , 灵魂的卑鄙醒靛 。 作者在小说中把黄皓当作一个祸国殃民的 “小 人 ” , 断送蜀汉政权的罪 魁 , 予以揭露和鞭挞 , 并且给黄皓安排了这样一个结局 : 后被 司 马昭以 “ 蠢国害民 ”罪 , 凌迟处死 , 可见作者对此类 “ 小人 ”深恶 痛绝! 综上所述 , 罗贯中对三国争战中人物谎言的描写是丰富生动 、 深刻有趣的 。 这部通俗 历史小说 , 就如一部流行已久的简易兵 法— “三 十六计 ”那 样 , 真真假假 , 虚虚实实 , 充分 展示 了斗争中的智慧机变 。 我们仿佛又听到 了作者深沉的叹息 :“滚 滚长江东逝水 , 浪花淘 尽英雄 , 是非成败转头 空 , 青山依旧在 , 几度夕阳红 。”不过, 人们虽 然赞赏历史人物的聪明 才智 , 却更看重他们的是非善恶 。 《三国》谎言 在展 示其治国平天下的理想 、 顺时应变的机 智 、 尊刘反曹的观念的同时 , 又不断揭示 奸恶小人 出于一己私利 , 造谣说谎 , 酿成祸国殃 民 后果的惨痛教训 , 从而 赋予小说以更深刻 全面的历史文化意蕴 , 给人们以深刻 的历史与现 实的启示 。 〔作者单 位 安 庆 师范学院中文系〕 (责任编样 李美云 ) ( _ 仁接 11 2 页) 笼统否 定和一概指责是无济于事的 。 这就象因为空气受到 污染而要立刻毁掉所有发 电厂 和 汽车一样 , 乃是不 明智之举 。 当然 , 忽视其负面 影响也是不对的 , 轻视其 负面影 响属 不负 责任的态度 。 当今之计 , 只能是因势利导 , 兴利除弊 。 从除弊这一方面考虑 , 大体可以采取 以下措施 。 一是建立健全制度 , 规范 文艺产品的市场行为 。 首要的是建立有关的法律制度 , 这方面的立法需力求全面 , 执法又需严格而公正 ; 再是确立与此有关的市场道德规范 , 道 德规范可以在市场行为过程中发挥 自律的作用 。 二是形成普遍有效的舆论监督 。 这个舆 论监督 , 其实主要是大众传播本身即报纸 、 电视 、 广播等应有的 作用 。 三是必要 的政府干 预 。 行政部门可以从宏观上 控制文艺产 品商品化的步骤 、 规模和速 度等 。 还可以制订某些 倾斜政策 , 以保护在商品化过程中应该受到保护的某些文化产品 。 此外 , 还可以利 用奖 励 和惩罚手段去制止或防止某些 不 良行为等等 。 总之 , 只要兴利除弊的工作做得好 , 就可以 把文艺产 品商品化所带来的负面影响缩小到最低限度 。 做到这一点 , 是完全可能的 。 〔作者 单位 山东大学中文系研究生〕(责任 编样 王献永)