试论《三国演义》谎言描写的历史文化意蕴 论者都认为 , 关公大意失荆州 , 其原 因在于中了吕蒙 、 陆逊的 ‘“骄 兵 之计 ”, 此话不错 , 但如果再深一 步 , 探讨 , . 骄兵之计 ”是怎么 起作用的 , 问题的关键就 在于 , 关羽对陆 、 吕编制 的两 番谎言未引起警惕 。 所谓 “大 意 ” , 指的就是这关 键 之处 , 关公疏忽 了 , 酿 成 了千古悲 剧 。 首先 , 为骄关公 之心 , 资深 望重 、 一 向为关公所提防的将军吕蒙 , 借 口生病而辞 职 , 把陆 口之任让给 “ 未有远名 ” 的陆逊 。 陆逊上任后 , 立即派使者拜见关公 , 以卑辞溢美之 :‘ ’ 陆将 军呈书备礼 : 一来与君侯作贺 , 二来求两家和好 。幸 乞笑 留 。” 关公 收下了礼物 , 也收下 了虚 假的谦辞和微笑 , 忽略 了背 后隐藏的杀机 。 这则谎言能够达到预期的 目的 , 固然是陆逊韬 晦之计的成功 , 同时也是关公自身的缺点 , 给了敌人以可乘之机 。 关公是封建正统思想培 育塑造的忠义的活标本 , 这一点对帮助刘备建功立业 、 促 使蜀统一西部中国 、 起了积极作 用 ; 但关公刚惶 自用 , 思想深处 的等级门阀观念很重 。 他看重资深望重 、 声名远播的将军品 蒙 , 时刻对其戒备 , 却轻视初 出茅庐 、 未有远名的青年将领陆逊 , 对之不 加提防 。 陆逊与吕 蒙合谋 , 以礼物 和动听的谎言去迎合关公的弱点 , 为其战略进攻埋下了第一块基石 。 紧接 着这一招 , 陆逊吕蒙又着手瓦解关公在江边 设置的烽火台守军 。当 吕蒙 派遣的 穿 白衣令水 人 , 驾快船至 得阳北岸时 , 烽火台守军发现 了 , 上前盘问 , 这些白衣人谎答道 :“ 我等皆是客 商 ; 因江中阻 风 , 到此一避 。”守台军士竟然 信而不 疑 , 任其在江边停泊船只 。 等到船内隐藏 的精兵突 然窜出 , 守台军 兵早已措手不及 , 全部 被捆倒 , 捉入船中 。 至此 , 关公的信息渠道 被彻底破坏了 , 后来吴军长驱大进 , 径取荆 州 , 却 无人知觉 。 假使两番谎言 , 哪怕是其 中的 一则 , 能引起关公 和蜀军的注意 , 识破背后的真正用 心 , 历史将是另一种结果 。 关公一生身 经百战 , 威震 华 夏 , 英才盖世 , 最终却让虚辞假话轻轻巧巧 地骗住了 , 直至 败 走麦城 , 父子 捐躯东吴 , 这不能不使读者扼腕叹息 , 留下深深 的遗憾! 从上面的分析 , 我 们可以看出 , 《三国》谎言描写体现 了两种个性特色 : 一是谎言本身 被作为谋略的组成部分 , 用来实现各种政治军 事 目的 。 《孙子》兵法所言 :“兵者 , 诡道也 ” , “ 兵不厌诈 ” , 以及 “顺 详敌意 ”,“能而 示之 不能 , 用 而示之有用 ” , 《三国》里面运用于政治军 事斗争的谎言 , 就是这些兵法精神的具体体现 。 它们确是帮助各政治军事集团起 到 了 “治 国平天下 ”的作用 : 加速了斗争的发展 , 促进魏蜀吴三国完成了各自的统一工作 , 有利于结 束大小军事集团混战局面 , 稳定社会秩序 。 二是 , 《三国》在描述谎言运用者以言使诈的同 时 , 强调伦理道德的作用 。 具有 “仁 义 忠信 ”高 尚情操的人 , 使用谎言容易取得胜利 ; 那些品 行低劣者使诈尽管可能一时得逞 , 但最终逃不掉失 败的命运 , 所谓 “善 恶到 头终有报 ” , 下 文将对罗贯中所痛恨的这类谎言进行探讨 , 以便对《三国》谎言的 文化意蕴作 全面把握 。 正 因 为如此 , 曹工的诫语针对献帝 “无 人君 之福 , 招致四方大乱 ”而 发 , 陆逊的谎言击中了关 公的弱点 。 而使用谎言配合其它计策招降人才 , 招降方的主帅是那么仁德爱人 , 谦恭礼贤 , 其诚意德行足以感化人才 ; 背反方的主帅 , 或不仁不 义 , 或刻薄寡恩 , 或愚蠢 糊 涂 , 使人才 备受压抑排挤 , 无用武之地 , 甚至 山穷水尽 , 无路可走 。 谎言于此时便能成为权谋的 翅膀 , 畅行无阻 , 达到预期的目的 。 小说 中的这些描写 , 都是对 “ 以德胜人 ”的 具体诊释 。 二 、 作为顺时应变策略的《三国》谎言 中国传统文化认为 , “士 不可以不弘毅 , 任重而道远 ”。 (《论语 · 泰怕} ) )强调 处世要有