论周渝 影响 着一个人的社会作 用 , 事 业 成 败 。 因 此 , 文学作品写人 , 写人 的能力与 智慧 , 显 然是塑造形象刻 划性格不可或缺的 一个方 面 。 关于 《三 国演义》 的主题 的 沦争 , 众说 纷 纭 , 莫衷一是 , 但不 管怎样热烈 地争论下 去 , 这部伟 大 的作品绝妙地表 现了人 的智 慧 , 确是它的高明之 处 , 并正以这 一闪光的 亮 点 , 吸引着历代的读者 。 而整个作 品表现 人 的智慧的基不艺术手 法 , 就 是对比的运 用 , 即在人与人的较量中 , 表现人的智慧 。 这里应该特别指出的一点是 , 在某些文学作 品中 , 通 过对比所表现的智能的差异 , 往往 各走极端 , 强者极强 , 弱者极 弱 , 孙悟空与 猪八戒的对比就是如此 。 但《演义 》中瑜亮 的 对比 , 却是一个浊者 与另一个更强者的对比 , 并未通过与诸葛亮 的对比 , 把周瑜写成 一个 蠢才 。 因而 《演义》 就表 现人 的智慧而论 , 确实达 到了更高的艺术境界 , 引人入胜 , 充满丁饶有兴 味的戏剧 性 。 当然 , 瑜亮较量 的结果 , 前者败 , 后者 胜的原因 , 不仅仅 是智 能 的差距 。 对孙刘两家 来说 , 当时最有利的策略 , 显然是联 合抗 曹 。 诸葛亮早主隆中就把这 一 点确定为大政 方针 , 出山以后 , 也一贯奉 行 。 事实证明 , 刘汉政 权 , 在遵奉这 一 方针 时 , 整个形势就比较 顺利 , 力量就有所发 展 ; 反之就 屡屡 受挫 . 因此 , 在对待周瑜的 态 度 上 , 诸葛亮是以奉行这 一大政 方针为原 则 的 , 往往 正是为了联 吴 而不得不与周瑜进 行较量 。 当然 , 诸葛亮一世忠贞 , 视刘汉集 团的利益高于 一切 , 这是毫无疑问 的 。 奉行 联 吴抗曹的政 策 , 目的正是为了发展 刘备的 势力 , 而不 是为了联 吴 而联 吴 。 因此 , 在对 吴外交中 , 包括在 与周瑜的较量中 , 就必然 即要联合 , 又决太放过削弱东吴发展自己的 机会 , 故有计取 荆 、 褒 、 南郡的胜利 。 这是 两个莱团的政 治军事斗争 , 胜者自胜 , 败者 自次 , 正所谓兵不厌 诈 。 就小 说听描写的汉 末的历史形势 而论 , 诸葛亮的作法是完全正 确的 。 而周瑜乃至 整个孙吴集团 , 自始至终并 没有 一个坚 定的一贯的联刘抗 曹 的政 策原 则 , 这 一点 , 本文 在前面已经 论述 过 。 赤壁 之战期间的联 刘 , 实乃迫于曹操八 十万大军 压境 的形势 。 因此 , 周瑜对诸葛亮 的态度 , 就 缺少 一个政策原则的约束 , 而表 现 出极大 的个人情 绪 , 即强烈的嫉妒 , 并 依据这种个 人 情绪 , 采取 了一 系列 谋杀诸葛亮 的措施 。 当然 , 周瑜对诸葛亮必欲置之死地 而后快 , 一方面确有为孙吴政 权剪除后患的目的 , 如 他多次说过 : “此 人 (指诸葛亮)助刘备 , 必为江 左之患 ”,“若欲 留之 (指诸葛亮) , 乃东吴 之祸 根 。” 然 而 , 更为重 要 的一 面 , 则是他 的个人 的妒 心 。 他最 不能 容忍 的 , 就 是 “ 孔明 ‘·, 一又高我一头 ”,“若 留此人 , 那里显我!吾决意斩之! ” 因此 , 在他 生命 的最后一刻 “仰天 大叹曰 : ‘ 既生瑜 , 而何 生亮! ” ’ 强烈的 、 病态的嫉妒 , 完 全淹没 了正常的理智 , 形成了周瑜性格的 重 要特 点 , 而且 , 正是这种 性格的或者 说心理 的缺 欠 , 与诸葛亮一 心为 “ 公 ” 的品格形成弧烈 的对比 , 并注 定 了其 失败的结局 . 还应提及的是 , 由于诸葛壳以一个正确 的政 治原则对待周瑜 , 因此 , 他得到了刘备 集团上上下下一致的支持 , 甚而至 于在东吴 集团内 , 也赢得了一 定程度的同情 ; 而周瑜 对诸葛亮 的所作所所为 , 由于充满了个人的 嫉妒 , 因此 , 既使在东吴集团内部也 没有取 得一致的支持 , 相反 , 时时 出现如鲁肃式 的 善意的劝阻 , 而乔国老和 吴 国太 , 竟 然成 了 破坏他的谋划的力量 。 这也是一种 对比 。 总而言之 , 《演义》 通过瑜亮对比 , 不 仅表现了他们 之间智能的差距 , 而且也表现 了他们 作为政治家形象的政 治品格的差距 , 从而 使周瑜的个性得到了淋漓尽致的表现 。 i