奋 回评 ) 他在 赞美孙策 勇而仁 、 不 迷信 、 不 信 鬼怪 、 神仙的 同 时 , 也 指出其致 命 伤是 “轻 而无 备 ” : “前孙 坚以 三十骑 出而 至于 死 , 今 孙策 以 单骑轻 出而 室于 伤 。 轻 而无 备 , 此 吴子 寿之 : 所以 卒于 巢也 。 万 乘之 重 , 壮 者 虑轻 。 坚与策不 得 为 帝王 者在 此 。 ” ( 第二十 九 回回 评 ) 因 此 , 他 对 孙策 总的 看 法 是 : “ 一将 之 勇有余 , 君 人之 度 未见 。 ” 对 严 颜 “但有断 头将军 , 无 降将军 ” 的英 雄气 概 , 他 给予 高度 的赞 扬 : “严将 军 头本 未 曾断 , 而有断头将军 之语 , 遂使 千 古传 为 美谈 。 文天祥 《正气 歌 》日 : ‘为 严将 军头 , , 而 元 人 吊文天祥 诗 , 亦 曰 : ‘忠如 蜀 将斩 颜 时 , 。 竟 似 严将 军会 断头 也 者 。 可 见人 虽不 死 , 不 可 以 畏 死 , 虽不 必不 生 , 不 可 以贪 生 。 ” ( 第六十 三 回回评 ) 这说 明毛宗 岗认为 贪 生畏 死 则 不能 为将 , “但有 断头 将 军 , 无 降将 军 ” 始是将 军 本 色互 毛宗 岗不 仅 评男 人 之才 , 也 评妇 人之 才 。 在 第一 百十 八 回 回评 中 , 他 对 三 国妇 女 之才作 了 总的评 价 : “ 三 国 人才之 盛 , 不独 于男 子 中见 之 , 又于 妇 女 中见 之 。 然男 子 有才 , 不 必其 皆节 , 而妇 女无 节 , 即 谓之不 才 。 故 论才 于男 子 , 才与节分 . 论才于妇 人 , 必才 与节 合 。 是 妇 人之 才 , 视男子 之 才 , 而 更 难也 。 惟 其 最难而 能盛 , 则 三 国则有 足 述焉 。 魏之 才妇 有五 : 嗯 姜叙之 母 、 赵 昂之 妻 、 辛敞 之姊 、 夏侯令之 女 、 王经 之 母 是也 。 吴 之才妇 有 三 : 孙策 之母 、 孙 栩之 妻 、 孙权之妹是也 。 汉 之才妇 有五 : 先 主 之 夫人 糜 氏 、 北地 王之 夫人崔 氏 、 武 侯之 夫人 黄 氏 , 及徐庶之母 、 马 邀之 妻是 也 。 至于 权变如 貂 蝉 , 聪慧如 蔡瑛 , 又 其下 者耳 。 ” 对其 中 偏 颇 之 处 且侯 之后 面 再谈 , 但 在 封建 社 会里 , 妇 女 被 视为 玩物 、 为脾 奴 , 而 毛宗 岗却把 妇 人 之 才与 男子之 才 相 提 并论 , 甚 至 赞之 胜过 男子 , 如 他 对徐母 敢于 以 砚击 曹操并 痛斥之 , 认 为是 “奇 妇 人 胜似 奇 男子 , 不 独 烈女 中 罕有 之 , 即 豪 杰士传 中亦 罕 见之 。 ” ( 第三 十 五回回 评 ) 这 种 “ 中帼不 让 须眉 ” 的观点 , 在 当 时来 说 是 不可 多 得 的 。 ( 四 ) 场 最后 , 我 们 要 探讨 的 是 : 毛宗 岗的 人 才 美学 的指 导思 想 是什 么? 从上 所 述进 行归纳 , 主 要有 三 : 1 . 朴 素的 辩证 唯 物思 想 。 毛 宗 岗的评 点 , 虽 然主 要是 从 美 学角度 褒 贬 人物 , 但 也 往 往考 虑到历史 上 其人 其事 , 进 行 实事 求 是的 评价 , 使之 达 到艺 术虚 构 与历史真 实 的统 一 , 墓 本 上不 歪 曲或 无 限地 拔高 历史 人物 。 如 对 于刘 备 虽颂 为仁 君 , 对 于孔 明 虽赞为 “ 古今 贤相 第 一奇人 ” , 但 也 认为 刘备 之才不 如 曹 操 , 孔 明用 兵稍 逊 于 司 马 赘 , 故 有 “ 既生 备 , 何生 操 ” 、 “ 既生 亮 , 何生兹 ” 之叹 。 其次 , 他 的 评 点 又 是 辩 证 的 , 没有 把历史 人物 绝对 化 , 美则纯 美 , 丑 则纯 丑 , 在 赞扬其 才 时也 指 出其 缺 点 。 尽管他 美 化刘 备 , 也 没 有放 过 其 非美之 处 , 如 刘备说 : “ 孔北海知 世 间 有刘 备 耶? ” 他 尖 锐地 指出 : “ 是 自负语 , 亦 肮脏语 。 ” ( 第十 一 回夹 批 ) 并指 出 刘备摔阿斗 、 辞 徐州 、 白帝 城托 孤 时说的 话 言不 由哀 , 实是 做 假 以 收 买人 心 、 笼 络部下 。 正 因他 有 朴素 的 辩证 唯物 观点 , 故不 论 对人物 的 褒贬 , 或关 于 人 才 美 的 理 论 , 都 较全 面且 精 辟 , 较 少 片面性 或绝 对 化 。 2 . 较激 进的 民本 思 想 。 封 建 时代 , 是 官 和 民极 端对立的 时代 , 毛 宗 岗十 分同 情在 水深 火热 中 挣 扎的 广大人 民 , 极 其 僧 恶那些 害 民的 官僚 , 视之为强 盗 、 流寇 , 他 一 针见 血地 揭露 了李 催 、 郭 尼 和李乐 等 人的 丑 恶本 质说 : “ 李 催 、 郭 把 做了官 原做强 盗 , 李乐 等 部 曲做 了 强盗 又 要 做官 , 强盗 是官 做 , 官 又 是 强 盗 做 。 然 则做 了官 是 真做了 强盗 。 ” ( 第十 三 回夹批 ) 他 把 封建 官 僚和 强盗 视为 一 体是 其 激进 的 民本思 想 的反映 。 当蓝 卓拒 谏决 定迁都 , 并 恶狠 狠地 说 : “吾为 天下 计 , 岂惜细 民 哉! ” 毛 宗 岗 批