两县 百姓虽死愿随刘备 。 面对百姓 “ 扶老携幼 , 将男带女 , 滚滚渡河 , 两岸哭声不 绝 ” 的紧 张凄惨情景 , 刘备 “于 船上望见 , 大拗日 :‘为 吾一人而使百姓遭此大难 , 吾何生哉! ’” 立 即令关羽催船渡人 , 直到百姓渡江 , 方才上马 。 刘备率民众十数万 , 日行只十余里 。 众将皆 说 ,“ 曹兵将到 , 不如暂弃百姓 , 先行为上 ” 。 而刘备处在这样的生死紧急关头 , 仍不 忍抛 弃相随的十万百姓 , 哭泣着说 :“ 举大事者必以民为本 。 今人归我 , 奈何弃之? ” 众将只得 “拥着百 姓 , 缓缓而行 ” 。 作者在这里用浓重的笔触竭力渲染刘备的仁厚爱民 。 刘备三顾茅庐 , 求贤若渴 , 知人善任 ; 诸葛亮出山 , 刘备如鱼得水 , 委以重任 , 放手发挥 他的才干 。 白帝城托孤 , 不仅悔悟自谴 , 而且以社樱相托 , 君臣肝胆相照 , 感人泪下 。 刘备 也善于纳谏 , 勇于自责 。 占领成都时 , 刘备 “欲将成都有名 田宅 , 分赐诸官 ” 。 赵云谏日 : “ 益 州人民 , 屡遭兵火 , 田宅皆空 ; 今当归还百姓 , 令安居复业 , 民心方服; 不宜夺之为私 赏也 。 ” 刘备大喜 ,“从 其言 ” 。 这样的以民为本 、 深得民心的好皇帝在封建社会里 似乎是不存在的 , 但他的身上却寄托 着人民的理想 。 还有一个不可忽视的人物 , 是江东的孙权 , 作者对他虽有贬词 , 但对他坐断江东的雄才 大略和英雄业绩 , 却是给予肯定称道的 。 诸葛亮在 《隆中对》中曾说 ,“孙权 据 有 江 东 , 已历三世 , 国险而民附 , 贤能为之用 ”, 这是他能以江东一隅之地与魏蜀抗衡的根本条件 。 孙权十五岁继兄位为吴主 , 一登基便 “开 宾馆于吴会 , 广纳贤 士 , 谋臣良将 , 纷纷而至 。 ” 作者描写孙权的突出优点 , 是慧眼识人 。 他继位之初 , 便召见周瑜 , 委以重任 。 周瑜力荐之 鲁肃 , 深得孙权敬重 。 鲁肃为孙权谋画 的开创东吴基业的方略 , 可与《隆中对 》相媲美 , 成 了东吴立国始终遵循的信条 。 曹操挥师南下 , 孙权面对江北强敌 , 力排众议 , 制定了联刘抗 曹的决策 。 赤壁一战 , 既挽救了东吴的危局 , 又为鼎足江南奠定了基础 。 孙权用人不拘一格 更为突出 。 他选拔重用出身贫寒 、 官职低微 、 勇谋兼备的 吕蒙 。 吕蒙白衣渡江 , 夺了荆州 , 生擒蜀汉五虎上将关羽 , 为东吴立下了盖世之功 , 成 了继 周瑜 、 鲁肃之后的重要统帅 。 孙权 还不顾元老谋臣的 反对 , 破格起用 了不知名的青年将领陆逊为军事统帅 , 彝陵一战 , 指挥若 定 , 火烧连营七百里 , 大败蜀军 , 显示 了陆逊的将才 。 孙权就是这样凭藉父兄遗业 , 罗致贤 才 , 雄踞江东的 。 用明主 、 仁君称孙权 , 并非过誉 。 从上述可见 , 作者揭露 、 鞭挞的是昏君 , 渴望 、 称颂的是明主 , 这一思 想不仅鲜明突 出 , 而且贯穿始终 。 三 、 赞美忠义 , 抨击好伪 忠义是封建社会的道德规范 , 是维系人与人之间伦理关系的准绳 。 作者把它作为《三国 演义》减否人物 、 评论是非的标准 , 不仅贯穿于小说的始终 , 而且适用于褒贬东汉 、 魏蜀吴 三 国 以及晋的所有人物 。 孰忠孰奸 , 谁义或 不义 , 以此对照 , 径渭分明 。 不过 , 封建社会的 道德规范 , 不仅仅是忠与义 , 还包括智 、 仁 、 勇等等 , 《三 国演义》对这些也是极为称颂的 。 小说中塑造了许多受人敬仰景慕的 忠义之士 , 其中有忠于 汉室的 , 也有忠于曹魏 、 孙吴 和蜀汉的 , 最为突出的莫过于诸葛亮和关羽 。 诸葛亮是作者着意塑造的一位抱负远大 , 见识卓越 、 足智多谋 、 克己奉公的政治家和军 事家的艺术典型 。 小说写刘备二顾茅庐时 , 借草堂一少年之口唱道 :“凤 翱翔于 千初兮 , 非 梧不栖 。 士伏处于一方兮 , 非主不依 。 ” 这是诸葛亮只忠 “ 明主 ” 的自白 。 诸葛亮躬耕