.刘 直 关帝是 中国的宗教文化中一尊耐人寻 味的忙碌天神 : 他生前本是名将如云的三 国时代一员普通 的将领 , 战败被杀 , 后世却 竞相推举他为本行业的保护神 。 他是在镇 压早期道教—太平道的黄巾起义 中崭露 头角的 , 后世的道教却赠以 “ 伏魔大帝 ” 的 无上荣誉 。 他本是佛教的 “伽蓝” , 道教偏偏 厚爱而夺之 , 礼教又是格外地看好他 。 在 中 国的神仙世界中 , 没有谁能象关羽这样得 到这般殊荣 。 就文化背景而言 , “ 文圣孔子 ” 是由倡 导儒家思想的礼教政治的人间偶像 , 而 “ 武 圣关羽 ” 成神甫路 , 则显得 曲折多歧 、“ 身不 由己 ”。 他是这样的一位历史文化名人 : 在 经历了释道冲突 、 儒道互补 、 三教融合以及 封建礼教最为严备的各个时期的神化之 后 , 便叫人一时也说不清楚了 , 关帝究竟是 谁家的神抵? 据《三 国志》载 : 关羽是山西解州人 , 原 本铁匠出身 , 后投奔在琢郡招兵的刘备 , 并 与刘备 、 张飞拜为结义兄弟 。 官渡之战前 , 曹操东征 , 大败刘备 , 关羽被俘降曹 。 在随 曹军作战中立下 了解 白马之围 , 诛袁绍大 将颜良之功 。 曹操为他表奏请封的 “汉寿 亭 侯 ” 爵位 , 是关羽在礼教政治中所获得的生 前最高荣誉 。 这个经《三国演义》渲染而大 有其名的待遇其实很一般 , 在帝 、 王 、 公 、 侯 的爵级中 , 尚在县侯 、 乡侯之下 。 尽管曹操 待他不错 , 关羽最后仍是又投奔到刘备一 边 , 在《三国演义》中 , 关羽的这个行动得了 “ 义 ” 名 。 刘备人川 , 留关羽守荆州门户 , 任 “方面军 司令 ” 。 由于轻敌 , 被东昊青年将领 吕蒙设计擒杀 , 死后 , 被刘禅封为 “壮缪 侯 ”。 不久 , 便沉寂于史 , 悄然无声了 。 陈寿做梦也想不到 , 他的记实之笔在 清代遭遇 了乾隆的 “ 文 字狱 ” , 这已经是 巧o o 年的后事了 : 官方抄录《四库全书》时 , 认为《三国志》中记载了 “ 壮缪侯 ” 之称 “ 隐 寓讥评 , 非所以传信万世 ” 。 故而清廷改动 了历史 , 写以 “ 忠义侯 ” , 以 “垂久远” 。 清代 , 是关羽在礼教政治中最走运的时期 。 满文的《三国演义》征服了女真战士的 心 , 他们显然喜欢上了 “ 勇 ” 气十足的关 羽 。 《三 国闲话 · 关公磨刀雨》载 : “农历五 月十三日 , 旧俗祭祀关公 , 设三牲 , 且有庙 会 , 巡抚进香 , 所有武官及武举人 、 武秀才 , 目