分If)社会 科学战线 · 1 9 9 7 年 6 期 · 军事学研芜 道出了选将 、 用将 的重要性 。 曹操在 自己的战争实践 中 , 从敌我 友诸方将 领的得 或失 中 , 更 深刻地认识到这一 点 , 因而深得 “将贤则 国安” 的深切 含义 , 把 “选将” 视为 “ 计 ” 之首项 。 1 、 “ 君臣同欲 ” 。 这 是曹操 阐释君将关系时所着重强 调的 。 兵家认为 , 有有道之 主 , 必有智能之将 。“主孰 有道? ” ( 《孙子 · 计篇) ) ) 曹操注此 , 把 “道” 的内涵加以扩大 , 认为指 的是 “ 道德智能 ” , 大 异下其 他注家 。 这就是 说作为君主 不只是讲道德 、 远按亲贤 、 爱信于民就 行 了 , 而且也应具 备 “智 能” 。 《孙 子》说 , “ 故知胜有五 : 知可以战与不可以战者胜 , 知众寡之 用者胜 , 上 下同 欲者胜 , 以虞待不虞者胜 , 将能而君 不御者胜 。 此 五者 , 知胜之道也 。” (《谋攻) ) ) 曹操特别 重 视两 点 : 第一 , 他释上下为君臣 , 强调 “君 臣同欲 ”, 强调君 主不宜干 预将军 , 应如 《司马 法》所说 “进退 惟时 . 无日寡人 ” 也 ; 第二 , 曹操完全继承并强调了 “ 将能而君不御 ” 的思 想 , 在其特殊 的历史条件下 , 指出 “ 苟便于事 , 不 拘于君命也 ” (《孙子 · 九 变》注) 。 当然 这也是根据他 与汉夭 子的特殊关系 , 以及布兵遣将 本已完 全掌握在 自己手 中的事实 , 而所必 然强 调 的 。 质言之 , 曹操讲 “君 臣同欲 ”, 强 调的是 “ 君 ” 同之于 “ 臣 ”, 而不是 “ 臣 ” 同之 于 “ 君 ”。 2 、 “将 宜五德备 ” 。 《孙 子》说 :“将者 , 智 、 信 、 仁 、 勇 、 严也 。 ” (《计篇) ) ) 曹操注 此 , 特意 强调 “ 将宜五 德备 ”, 意思是 说 , 好的将军应该全 面具此 五德 。 智能机变发谋 , 识能变通 ; 信能 明赏罚 ; 仁 能 附众得人心 ; 勇能决胜乘势而不畏缩惧敌 ; 严能立威 。 以后诸家注 , 皆本曹操 “五 德备 ” 之 义 、 曹操为人橘诈 , 时或乏仁 少信 , 但在主 观及其兵法理论上却也的确重此 五德 。 既以五德 要求自己 , 也以五德御将律众 。 荀或曾以度 、 谋 、 武 、 德四胜赞曹操 , 说他明达不拘 , 唯才 所宜 ; 能断大事 , 应变发谋 ; 法令清明 , 赏罚必行 ; 至仁待人 , 推诚心不为虚美 。 郭嘉 、 贾 诩也以十胜或四胜誉曹操 , 或言道 、 义 、 治 、 度 、 谋 、 德 、 仁 、 明 、 文 、 武 , 或言明 、 勇 、 用 人 、 决机 。 概观 之 , 皆不外 “ 五德 ” 之属 。 曹操以五德要 求将领而尤重智勇兼备和信严同举 之将 。 曹仁为将 , “严整奉 法令 , 常置科 于左右 , 案以从 事 ”, 及行征南将军 , 留屯江陵以拒吴 , 数战周瑜 兵 , 三军服其勇 , 曹操益其 壮 . 转封 安平 亭侯 (《三国志 · 魏书 · 曹仁传) ) ) 。 张辽智勇 并用 , 整军有方 ,“登天 山, 履峻 险 , 以取 (陈) 兰 、 (梅) 成 ”, 曹操 为其增邑 , 假节 ; 行 曹操密教 ,“ 披 甲执戟 , 先登陷阵 ”, 几乎把孙权捉住 , 孙权人马 皆披 靡 , 无敌 当者 , 曹操壮其智勇 , 拜征 东将军(《三 国志 · 魏 书 · 张辽传) ) ) 。 徐 晃素以智勇兼备称 , 屡建功勋 , 曹操征韩 、 马 , 晃以精兵渡蒲阪津 , 为军 先置 , 操遂渡河破 马超等 , 其智其勇 , 曹操称 “善” ; 及至与夏侯渊拒刘 备于 阳平 , 刘 备欲绝 伐道 , 晃别 征破之 , 刘备 兵 自投山谷 , 多死者 , 操 复盛赞其 用兵 为 “ 善之善者 ”; ‘ 后来击灭关 羽 , 曹操更称其 “将 军之功 , 逾孙武 、 镶直 ” , 以褒其勋(《三国志 · 魏书 · 徐 见传) ) ) , 并且 l 亲迎七里 , 置酒大会 , 曹操举杯向徐晃劝酒 , 高兴地说 :“全樊 、 襄阳 , 将军之功也 。 ” 当时 诸军 皆集 , 曹操巡视诸营 , 士卒大都离 阵而观 , “而晃军营整齐 , 将士驻陈不 动 ” , 曹操不 禁 感叹 :“徐将军 可谓 有周亚夫之风 矣 。” (同土) 周亚 夫 , 汉初周勃之子 , 为将军 ,“ 军细柳 (今陕西 咸阳境) , 以备胡 ”, 汉文帝亲赴 劳军 , 不得 人 , 军门都尉转达军令说 :“军 中闻将军 令 , 不 闻天子 之诏 。 ” 直至周亚夫下令 , 夭 子才得入营 。 既入营 , 壁 门士吏又说 :“ 将军约 , 军 中不得驱驰 。 ” 天子只好按誉徐行 。 因此 , 汉文帝叹称周亚夫 “此真将军矣!” (《史记 · 周亚