‘游盆 恩格斯在 《致玛 · 哈克奈斯 》 这 封著名的信中提出了 “现实主义历 史” 这一董要的文学 概念 。 原文 如 下 : “ 巴尔扎克 , 我 认为他是 比过去 、 现在和未来的一 切左拉都要伟大得多的现 实 主义大 师 , 他在 《人 间喜剧 》 里给我们提供了一部法国 ‘社 会 ’ 特别 是巴黎 ‘上 流社会 ’ 的卓越的现 实主义历史 , 他 用编年史的方式几乎逐年地把上升 的资产阶级 在1816年至184 8年这 一时 期对 贵族社会日甚一日的冲击描写出来 ·“ 。 在这幅中心图画的 四周 , 他汇集了法国社会的全部 历史 ” , 综合马克思和恩格斯 的有关经典论述和 他们 一贯的文艺思想 , 可 以对 “现 实主 义历史 ” 的涵义大致归纳为以下几点 : 一 、 “现 实主 义历史 ” 不 是史学家以 “ 秉笔直书 ” 的方式所陈述的历史史实 , 也 不是理 论家以抽象思维的方式总结出的历史规律 , 而是文学 家以现实主义的创作方法展 现 出来的具 有历史意义和历史价值的社会生活形象 。 这种形象是历史的形象 , 它蕴含着生活自身的历史 内容 , 并提示着生活内在的历史趋向 。 二 、 “ 现 实主 义历史 ” 的真实性 , 既不表现 为与历史上确 有 的具体人物的完全吻 合 , 也 不表现为与历史上确有的具体事件的完全 一致 , 而是表现为对于某一历史时期的 “现 实关 系 ” 的 “深刻 理解” 和 “ 切当描写 ” 。 三 、 “ 现实主 义历史 ” 所表现 出的社会生活的历史内容和现 实关系 , 是通过典型人物和 典型环境的创造实现 的 。 社会生活 的历史形象便是典型人物和典型环境的具体形象 。 巴尔扎克的作品 《人 间喜剧 》 不 是历 史小说 , 用他自己的话说是 “许 多历史学家忘记了 写 的那部历史 风俗史 ” 。 但在我看来 , 恩格斯由巴尔 扎克的作品而提出 的 “现 实主 义 历史 ” 的概念以及马克思和恩格斯的有关 的文艺思想 , 也是完全适用于历史小说以及各种以 历史为题材的 文艺作品的 。 《三 国志演义 》 从总体上讲正是 一部波澜壮阔 的 “现 实主义历史 , 。 它囊括 了异常丰富 的历史内容 , 揭示了三国时期各种各样而又极其复杂的现实关系 , 塑造了一系列具有很高历 史价值和较大审美价值的典型环境中的典型人物 , 展现了那一时期大浪淘沙而又英雄辈出的 雄伟历史形象 。 它的创作经验的确是应该给予深入研究和充分总结的 。 那么 , 在人们最为关注 的史料处理与艺术虚构的关系方面 , 《三 国志演义 》 又为后人提 供了哪些值得注意的经验呢!我想若沿着 “ 现实主 义历史 ” 这条思路去思考 , 便不难给予概 括 。 因为那些经验正 与 “现 实主义历 史 ” 这 一概念所包含的艺术规律相吻合 。 以下从三个方 面结合书中的 一些实例略作说明 。 一 、 着眼 于展示那 一时代 的历史内容选择和组织史料 , 着眼 于强调那 一时代历史内容对 人物和情节进行虚构 。 东汉末年诸侯并起 , 角逐天 下 , 整 个形势极其混乱复杂 。 高级士族袁绍据四州之地 , 拥 百万之众 , 势力最强 , 且早有 “南向以争天 下” 之志;其弟袁术亦兵多粮广 , 且藏匿玉玺 , 《马 克思恩格斯论文学与艺术 , 第 i 册 , 人民文学出版社1 9 82年版 , 第1”页 。 参见拙作 :《历史与“现实主义历史”》 , 载 《红楼梦学刊, 1 98 3年第2 辑 。 该文对此有较为详细的论迷 。 《文 艺理 论译丛 》 第2辑 , 人民文学出版社195 7年版 , 第 6 页 。