( 三 国演 义》 与 明清其他厉史演义小锐的 比 较 — · 沈伯俊 · 在丰富多采的明清小说 中 , 历史演义小说是一个非常兴盛 的分 支 。 而在众多的历史演义小说中 , 《 三 国演义》无疑是最为成功的典 范 。 将它与其他历史演义小 说进行比较研究 , 是一个很有价值然而 迄今很少有人致力的课题 。 这里仅作一点初步的探讨 。 中国是一个历史极为悠久 , 史学传统极为发达的国家 。 在漫长 的中华文明史上 , 史官文化一直 占有举足轻重的地位 , 对民族文化形 态和文化心理产生了极其深刻的影响 。 中国历史典籍之丰富 , 社会 各阶层对历史的兴趣之强烈 , 都是举世闻名的 。 而由于 “史 氏所志 , 事详而文古 , 义微而 旨深 , 非通儒夙学 , 展卷间 , 鲜不便思 困 睡 。” 缺 乏阅读能力 的广大平民百姓 , 实际上接触的不是深奥难懂的正史 , 而 是通俗化的历史故事和带有不同程度 虚构成分的历史题材文艺作 品 , 并通过它们去了解和认识历史 。 悠久而普遍 的 “历史情结” , 文盲 占绝大多数的接受条件 , 既 为历史演义小说提供了强大的创作动力 , 也为它的广泛传播提供了肥沃 的土壤 。 《 三 国演义》是长期以来三国题材创作的集大成者 。 早在魏晋南 北朝时期 , 有关三 国的逸闻轶事和 民间传说便不断滋生 。 从唐代起 , 三 国时期成为人们最感兴趣的一段历史 , 三国故事则成为通俗文艺 重要的创作素材 。 宋元两代 , 三 国题材创作有了更大的发展 。 戏 曲 方面 , 宋 、 金的 “院本” 、元代的杂剧, 都有相当丰富的三 国戏 ;而在“说 话 ” 艺术中 , 宋代即已形成 “说三 分 ” 的专门科目 , 出现了著名的 “说 三 分 ”专家 , 元代更出现了汇集 “说 三分 ”成 果的长篇讲史话本《三 国志 平话) 。 在此基础 上 , 元末明初杰 出的作家罗贯 中依据史书《三 国志》 (包括裴松之注) 、 《后汉书》提供的历史框架和大量史料 , 参照《资治 · 42 “