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《三国演义》里的“说客”与“辩士”
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收稿日期3 《 三 国 演 义 》 里 的 “ 说 客 ” 与 “ 辩 士 ” 陈 抱 成 摘  要 《 三国演义》 在塑造多种多态的“ 说客” 与“ 辩士” 形象方面, 取得了小说史 上独一无二的成就。 一部《 三国演义》 , “ 说客” 与“ 辩士” 的活动, 几与全书同始终。 这些“ 说 客” 、 “ 辩士” 来自各方, 身份、 地位、 性格与表现也多有差别, 但作者写出了他们必备的几方 面素质, 即能言善辩、 有胆量和有谋略。“ 说客” 与“ 辩士” 的描写在体现《 三国演义》 的思想 倾向方面, 占着十分重要的地位。 关 键 词 《 三国演义》  “ 说客”  语言攻势 作者简介 陈抱成, 男, 1937年生, 郑州大学文化与传播学院教授。( 郑州 450052)    一、 《 三国演义》 与古代的   “ 游说” 传统       《 三国演义》 的辉煌成就, 用鲁迅所说的“ 武 勇智术, 瑰伟动人” 来概括, 最为精当。所谓“ 智 术” , 固然有多方面的蕴义, 而众多“ 说客” 与“ 辩 士” 的往来使命, 各种力量之间的“ 语言攻势” , 正是其中一个极其重要的组成部分, 也是《 三国 演义》 之所以能够“ 动人” 的力量来源之一。 “ 尚游说” , 这是春秋战国以来政治、 军事、 外交舞台上出现的一个引人注目的新现象。适 应这一需要, “ 行人” 、 “ 说客” 、 “ 辩士” 、 “ 纵横家” 之类的人物应运而生, 并成为各个政治集团中 必须配置的重要角色。 翻开《 左传》 、 《 国语》 、 《 战 国策》 、 《 史记》 诸书, 这类人物有声有色的活动, 触处可见。他们的政治影响, 甚至可以达到“ 一 怒而诸侯惧, 安居而天下熄”的程度。孔子周 游列国, 堪称“ 游说” 的祖师。他的弟子宰我、 子 贡, 亦以“ 言语” 见长。孟子也承认自己“ 好 辩” ——虽然他补充说, “ 予不得已也” 。韩非尽 管把“ 言谈者” 、 “ 辩智之士” 称作“ 语曲牟知, 伪 诈之民” , 贬为“ 五蠹” 、 “ 六反” 之一, 但正是他自 己, 对“ 言谈” 、 “ 智辩” 进行了精深独到的研究。 《 韩非子》 中的《 说难》 篇, 简直可以称为中国的 “ 游说学” 或“ 游说心理学” 的开山之作。《 鬼谷 子》 也被认为是一本研究揣摩捭阖等“ 说人之 法” 的专书。至于苏秦、 张仪之流, 惠施、 公孙龙 之派, 或纵横捭阖, 或辩证名实, 统统都是深探 “ 论说” 功夫的行家高手。这些古圣先贤的“ 游 说” 、 “ 辩难” 实践, 对于后世政客、 文人, 无疑地 起到了“ 导夫先路” 的启蒙作用。 东汉末年, 天下大乱, 群雄并起, 大小军事 集团之间, 朝和夕战, 这又是一个“ 说客” 与“ 辩 士” 可以大显身手的时代。 一部记载汉末纷争和 三国鼎立历史的陈“ 志” 裴“ 注” , 留下了这方面 的丰富史迹。宋元以后, 由“ 说三分” 、 讲史话本 ··   第 32 卷 第 6 期郑州大学学报(哲学社会科学版)1999年 11 月     Vol. 32 No. 11 JOURNAL OF ZHENGZHOU UNIVERSITYNov. 1999 : 1999- 01- 1 111

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于 2017-07-12 上传
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