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现实精神·浪漫情调·传奇色彩
——论《三国演义》的创作方法
沈伯俊
摘要:在创作方法上, 《三国演义》既不属于今天所说的现实主义,也不属于今天
所说的浪漫主义,而是现实主义精神与浪漫情调、传奇色彩的结合。这种创作方法,来
源于古代章回小说的生成环境,也植根于以“奇”为美的民族审美心理。因此,应当以
传奇眼光看《三国》人物,以浪漫情调观《三国》情节。
关键词: 《三国演义》 现实精神 浪漫情调 传奇色彩
关于古典名著《三国演义》的创作方法,许多学界同仁可能认为早已
不是一个新鲜题目,似乎不必再作探讨。实则不然,在这个问题上不仅分
歧不少,而且误解、曲解颇多,确有深入研究之必要。
1996 年,在为李保均教授主编的《明清小说比较研究》一书撰写的第
二章《明清历史演义小说比较研究》中,我曾经写道:
关于《三国演义》的创作方法,学者们提出了四种观点:基本上是现
实主义的,主要是浪漫主义的,是现实主义与浪漫主义的结合,是古典主
义的。笔者认为,在创作方法上, 《三国演义》既不属于今天所说的现实主
义,也不属于今天所说的浪漫主义,而是现实主义精神与浪漫情调、传奇
色彩的结合。
综观全书,罗贯中紧紧抓住历史运动的基本轨迹,大致反映了从东汉
灵帝即位(168 年)到西晋统一全国(280 年)这一历史时期的面貌,使作
品具有厚重的历史感, 表现出强烈的现实主义精神。 这是人们普遍承认 《三
国演义》 “艺术地再现了汉末三国历史”的根本原因。然而,在具体编织情
节,塑造人物时,罗贯中却主要继承了民间通俗文艺的传统,大胆发挥浪
漫主义想象,大量进行艺术虚构,运用夸张手法,表现出浓重的浪漫情调
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