三国艺苑 www.sanguocn.com 1 再论《三国演义》的人民性 张安峰 内容提要 《三国演义》注重选取民间传说中的三国人物故事作为创作素材，思想 倾向主要来自民众的道德评判，着力表现人民的思想感情，用民众喜闻乐见的形式，写 民众心目中的英雄，是一部真正具有丰富人民性的杰作。 关键词 《三国演义》 人民性 选材态度 思想倾向 艺术形式 《三国演义》的人民性前人已有论述，上世纪五六十年代曾经引起过 热议，囿于政治环境和文化氛围，当时的学者主要从作者的爱憎、作品的 正统思想、爱国主义精神、强烈的民族情感和小说对统治阶级内部尖锐复 杂的政治斗争的揭露以及对社会黑暗现实的批判等方面着眼，本文拟从小 说的选材态度、思想倾向、形式特点诸方面对这一论题再作论述，以期补 充前说。 一、选材态度：注重民间传说 《三国演义》 是一部历史小说， 其主要史实来源于西晋初年陈寿的 《三 国志》 。但从《三国志》的成书到《三国演义》问世的一千多年间，三国人 物故事通过各种形式在民间广泛流传，并不断繁衍。元末明初面世的《三 国演义》 ，广泛吸收了史传杂记、话本杂剧等民间传说中的三国故事编写而 成。[1]《三国演义》取材于正史，这是由于历史小说的题材性质所决定的; 而取材于民间传说，则是作者价值取向的表现。特别值得注意的是，在这 两类材料中，作者更偏爱民间传说。譬如小说第二回写鞭打督邮一事， 《三 国志·先主传》中有明确记载：刘备任安喜尉时， “督邮以公事到县，先主 求谒，不通，直入缚督邮，杖二百，解绶系其颈着马枊，弃官亡命。 ”[2] 此事在《三国志平话》里写成：刘备求谒不通，张飞怒不可遏，扶刘备坐