三国艺苑 www.sanguocn.com 7 奇色彩的结合。这就是说，十四世纪的杰出通俗小说作家罗贯中与二十世 纪的伟大现实主义作家鲁迅，在小说观念、创作方法上有着相当大的不同。 正因为如此，在中国古典小说名著中，鲁迅先生最欣赏的是创作方法比较 接近近代现实主义的《儒林外史》和《红楼梦》 。而罗贯中作为古代长篇小 说的最早开拓者，在他所处的历史条件下，首先要继承通俗文艺的传统， 并在继承中变革、创新。因此，他在人物塑造中既坚持现实主义精神，又 表现出鲜明的褒贬倾向，赋予人物以某种程度的传奇色彩，既是必然的， 也是完全可以理解的。 拿《三国演义》中的诸葛亮形象来说，我认为，综观全书，作品对诸 葛亮形象的塑造是非常成功的。这里特别要强调这样几点： 第一，作品中的诸葛亮形象，集中体现了《三国演义》的创作方法， 既实现了“与其历史原型本质上的一致” ，又进行了充分的理想化， “表现 出浓重的浪漫情调和传奇色彩” 。这种浪漫情调和传奇色彩，不仅体现了罗 贯中本人“好奇”的审美倾向，而且继承和发扬了中国古典小说“尚奇” 的艺术传统。从这个角度来看， 《三国演义》对诸葛亮的智慧和谋略的竭力 渲染便是可以理解的了。 第二， 《三国演义》对诸葛亮智谋的夸张和渲染，可谓由来有自。早在 西晋末年，镇南将军刘弘至隆中，为诸葛亮故宅立碣表闾，命太傅掾李兴 撰文，其中便写道： 英哉吾子， 独含天灵。 岂神之祗， 岂人之精？何思之深， 何德之清！ …… 推子八阵，不在孙、吴；木牛之奇，则非般模。神弩之功，一何微妙！千 井齐甃，又何秘要?！