三国艺苑
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的怨愤之气和由此激发的反抗情绪,强化了直击黑暗的批判力度。可以说,
正是这样的传奇情节、浪漫色彩,增强了《窦娥冤》震撼人心的力量,使
它达到难以企及的艺术高度,成为古典戏曲现实主义作品的杰出代表。
同样,尽管《三国演义》中有许多具有浪漫情调和传奇色彩的人物和
情节,但主要是为了突出人物性格的某一侧面,表现事件的非同寻常,却
没有改变主要人物形象与其历史原型的本质上的一致,没有改变主要事件
的基本轮廓和最终结局。因此, 《三国演义》中的浪漫情调、传奇色彩,看
似随处可见,实则具有局部性、微观性,并未改变全书忠于历史的总体面
貌。
既是现实的,又是传奇的,这就是《三国演义》的基本创作方法。
二、 以传奇眼光看人物
鲁迅先生评价《三国演义》的人物塑造时,曾云: “至于写人,亦颇有
失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。 ”又云: “描写过
实。写好的人,简直一点坏处都没有;而写不好的人,又是一点好处都没
有。 ”此二语经常被引用,影响甚广,究竟应当如何理解?
我一直非常崇敬鲁迅先生;但对这两段话,我却不敢认同。从根本上
讲,鲁迅先生是一个伟大的现实主义作家,既立足于中国社会现实,又受
到俄国、日本等国现实主义文学的深刻影响。不过,平心而论,以产生于
新的历史条件下的严格的现实主义标准来衡量问世于元明之际的古典小说
《三国演义》 ,未免与小说的创作实际不太吻合。
上文已经阐明,在创作方法上, 《三国演义》既不属于今天所说的现实
主义,也不属于今天所说的浪漫主义,而是现实主义精神与浪漫情调、传
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