三国艺苑
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死。孙权是曹操另一强劲对手,建安十七年南征时,操领百余人上山坡窥
望吴军: “遥望战船,各分队伍,依次摆列。旗分五色,兵器鲜明。当中大
船上青罗伞下,坐着孙权。左右文武,侍立两边。操以鞭指曰: ‘生子当如
孙仲谋!若刘景升儿子,豚犬耳! ’ ”曹操对孙权的崇敬、赞美之情溢于言
表,而对束手纳降,贡献了二十八万人马,七千余只大小战船及战略要地
荆州的刘表之子则表示了极大的蔑视和鄙夷。
六、在与袁绍讨论如何争得天下时,曹操只用了一句话: “吾任天下智
力,以道御之,无所不可。 ”他言简意赅地说出了一个真理。但如何“以道
御之”?这不仅仅是个技术手段问题,更是显示其精神境界和折射其心灵
的大问题。其实,如何对待别人,其实质就是如何看待自己。严格自律,
既是曹操的基本心理素质之一,又是他“以道御之”的真谛。试举几例。
自律之一:毫无疑问,对人的最大尊重,就是对人的价值的尊重。曹
操深切地了解这一点,因此不仅在思想上对智力的价值予以充分重视,而
且在实践中充分发挥智力的作用,并用自己的真诚去努力体现这一切,从
而以一己之诚换来众人的忠诚与智慧。这是曹操“以道御之”的基本原则。
众所周知,曹操本人就是个杰出的军事理论家和统帅,但他不以此自矜,
而是警诫自己虚怀若谷,真诚地去发挥“团队”的优势和作用。在这当中,
既善于广泛征求意见,听取各种声音,又善于择其优而从之,心有主见,
不人云亦云。每遇大事,都要召开会议,一起分析、探讨和确定大政方针,
具体战略、战术以及方法、步骤;尤其是在大的战役前要召开会议确定对
策,战役进行中随时召开会议,有的谋士没有随军,还要去信专门征求意
见。如在与袁绍的对峙中,正是因为写信征求了远在许都的荀彧的意见,
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