三国艺苑
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坚定了信心和决心,从而取得了胜利,成为中国历史上有名的以少胜多的
典型战例。
自律之二:清醒地认识个人所处的地位和作用,公允地评价属下的功
绩,并及时而妥善地赋予必要的荣誉和职位,使上下之间不仅是“臣属”
与服从的关系,而更是祸福与共、上下一体的知己关系。这是曹操“以道
御之”的基本手段。例如讨伐马超时,他先用骄兵之计,继用反间之计大
胜马超,众将都十分敬服,称赞说“丞相神谋,众不及也” ,而曹操虔诚地
回应说“亦赖汝众文武之力” 。赤壁之战前夕,曹操宴长江赋诗,尽管是自
负但也不乏兴奋而豪迈地对众人说:“……今吾有百万雄师, 更赖诸公用命,
何患不成功耶!收服江南之后,天下无事,与诸公共享富贵,以乐太平。 ”
(第四十八回) 曹操真诚而自然地说出 “更赖诸公用命” , 尤其是突出“更”
字,无疑会在众文武的心理上投下一片阳光,对他们自我价值的高度肯定,
会激励他们做出更大贡献, 正所谓 “士为知己者死” 。 就连原属袁绍、 袁术、
吕布、张鲁等手下的,如张辽、张郃、郭嘉、贾诩等一大批有杰出才华的
谋臣武将,或主动依附或在战斗中归降,都为曹操立下了赫赫功绩,除于
禁极个别人外,都死心塌地效命于曹操麾下。当然曹操也决不会忘记或忽
略他们,建安十二年春二月(公元 207 年) ,他就专门下过一道令: “吾起
义兵诛暴乱,于今十九年,所征必克,岂吾功哉?乃贤士大夫之功也。天
下虽未悉定,吾当与贤士大夫共定之;而专飨其劳,吾何以安焉!其促定
功行封。 ” (13)于是大封功臣二十余人,皆为列侯,其余各以次受封,并
对死者的遗孤,按不同情况,免除徭役、赋税。应该说象曹操这样头脑清
醒,有较强的自律意识,能比较正确地对待自己和属下的封建政治家还是
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