三国艺苑 www.sanguocn.com 11 家族，他托词辞职回乡， “欲春夏读书，秋冬射猎，以待天下清平，方出仕 耳。 ”然而国家多事，边塞诸侯谋反，黄巾军风起云涌，遂被朝廷征召为典 军校尉， “遂更其意，专欲为国家讨贼立功。 ”此时最大愿望是做个“征西 将军” ， “图死后得题墓道曰： ‘汉故征西将军曹侯之墓’ ，平生愿足矣” （第 五十六回） 。之后，南征北战，东讨西杀，基本荡平群雄，随之也升迁为丞 相。老子说： “知人者智，自知者明” 。曹操是属于“自知者明”之人，他 深知自己的理想和愿望已达顶点， “人臣之贵已极，又复何望哉？”这恰好 说明和证明了为什么当时只有他才是如史学家陈寿所说的“非常之人，超 世之杰” 。 其次，从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想便成为全社 会的统治思想，博学多闻的曹操不能不深受其影响，尤其在道德观念、礼 仪规范等方面，以儒家教诲来约束、要求自己。病逝前，孙权致信愿俯首 称臣， 属下也乘机再次劝谏 “顺天应人， 早正大位” ， 他又一次明确宣布 “苟 天命在孤，孤为周文王矣。 ”他常用齐桓公、晋文公、燕国大将乐毅、秦国 大将蒙恬等人的典型事例来警诫自己，甚至当读到有关他们的书时， “未尝 不怆然流涕” 。另一方面，他又严格自律，知恩图报。他说，从祖父到本人， 祖孙三代都很受信任，担任重要的官职，连同子桓（曹丕）兄弟这一代， 都超过三代了，如此累世隆恩，我怎么敢有“不逊之志”呢？ 第三，曹操不仅有明确的分辨是非的能力，而且也有清醒的政治头脑， 能认清形势，把握大局，准确判断出什么该做，什么不该做；什么能做， 什么不能做。比如冀州刺史王芬等人要谋废灵帝，立合肥侯，曹操当即拒 之，并告诫他们说： “夫废立之事，天下之至不祥也。古人有权成败，计轻