三国艺苑 www.sanguocn.com 1 破解《三国演义》之“三国五方”结构 汪宏华 内容提要 本文论证《三国演义》是历史、哲学之上的高级文学作品，具有整体的 协调性和统一性。它的结构是：从无限离散到无限聚合，主体则是“三国五方” 。另两 方是半隐形的诸葛家族和司马家族， 是他们用自身蜕变的张力使国家经历了三二一趋势 的对立和统一，重生和飞跃。诸葛亮在徐庶走后做军师，倚托刘关张之人和，呕心打造 汉室正统皇帝刘禅这一天时。 司马懿则悄然占据曹魏之强势地利， 且在曹操杀另一主簿 杨修，智囊丧尽后获宠。旋即坐享大国新正统皇帝曹丕之天时。但司马的成功在于比诸 葛更重人和， 其幕后高人司马徽先行一步， 技高一筹。 诸葛亮虽失败却是推动思想创新、 社会进步的重要力量。而失败带给他的最后醒悟更使他成为了“五方”中永恒的精神王 者。从此， 《三国演义》的立意本旨将从纷争走向统一，并启迪更多新思维。 关键词 高级文学、三国五方、儒法混、仁义勇智慧 一、 《三国演义》 “演义”的是历史之上奥妙无穷的哲学 数百年来，一部完美得无以复加的《三国演义》却被许多好事者寻章 摘句、数黑弄黄。有人从中衍生出误人子弟的“厚黑学” ；有人说它的主人 公诸葛亮是奸臣；有人认为罗贯中不过是个说书人，为情节好看而虚拟妄 称、擅篡历史；最高的评价也仅仅是认为它有一定的艺术价值而已……面 对这些，笔者常常只能仰天作司马徽之叹：好！好！好在天才就是天才， 果然不落俗胸。 为什么当年浩瀚无边的魏、蜀、吴三国只用几十年就归晋了，而尺幅 大小的《三国演义》却几百年都统一不了呢？不是因为精神国度不能统一， 不是因为作古的诸葛亮、罗贯中无口申辩，也不是我华夏后继无人，是天 时不到！在《三国演义》中，作者运用密不透风的“回护”之法将叛逆思 想掩盖起来了。有道是英雄惜英雄，在封建时代即便有人看懂了也不能明 说，唯有心领神会。 《三国演义》需待知己，而知己却需待天时。笔者以为 现如今《三国演义》的真谛不应当继续被隐藏了，中国需要她，世界也需