三国艺苑
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间妇与夫!
(22)(第六十七回叙述曹操因杨松卖主求荣,斩之以示众,引“后人”
诗曰: )妨贤卖主逞奇功,积得金银总是空。家未荣华身受戮,令人千载笑
杨松!
(23)(第七十五回叙述华佗为关云长刮骨疗毒后,引“后人”诗曰: )
治病须分内外科,世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将;圣手能医说华佗。
(24)(第七十九回叙述曹丕令人画于禁被擒降敌故事,于禁羞愤而死,
引“后人”诗曰: )三十年来说旧交,可怜临难不忠曹。知人未向心中识,
画虎今从骨里描。
(25)(第九十二回叙述赵子龙力斩五将后,引“后人”诗曰: )忆昔常
山赵子龙,年登七十建奇功。独诛四将来冲阵,犹似当阳救主雄。
(26)(第一百九回叙述司马师废魏主曹芳后,引“后人”诗曰: )昔日
曹瞒相汉时,欺他寡妇与孤儿。谁知四十馀年后,寡妇孤儿亦被欺,
(27)(第一百十五回叙述夏侯霸中邓艾之计而身亡,引“后人”诗曰: )
大胆姜维妙算长,谁知邓艾暗提防。可怜投汉夏侯霸,顷刻城边箭下亡。
(28) (第一百十九回叙述后主刘禅至洛阳后乐不思蜀, 引 “后人” 诗曰: )
追欢作乐笑颜开,不念危亡半点哀。快乐异乡忘故国,方知后主是庸才。
上引“后人”诗内容浅显,语言直白,不用典故,出现了许多正统文
言诗歌中少用的词语及语法现象,有的甚至近似民间广泛流传的打油诗,
配合诗前的叙事,使人耳闻目睹即心知其意,是诗歌类中的古白话部分。
以上我们从叙事性语言、对话性语言与引用语料三个方面,利用汉语
史的研究成果作为参照,论述了《三国演义》中的古白话因素。通检全书,
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