三国艺苑 www.sanguocn.com 7 据，与无条件的“君要臣死，臣不得不死”有着不同的内涵。于禁是曹操 的爱将，襄阳一役，竟然向关羽乞怜。曹操闻讯，慨叹道： “于禁从孤三十 年，何期临危反不如庞德也！ ”即旨在蔑视他有负知己。有负其主的知遇之 恩。董卓是残暴的军阀，恶贯满盈，罪不容诛，但董卓被诛，蔡邕却伏尸 而哭。甘为知己者死，蔡邕因此被毛宗岗许为“君子” 。 （三）将须有勇，士须有谋。在刘备和司马徽的一段对话中，司马徽 将孙乾、糜竺、简雍之辈嘲笑为“白面书生，寻章摘句小人” ，缺少运筹帷 幄之中、决胜千里之外的解决现实的政治、军事问题的才能，就不配在三 国的舞台上扮演士的角色。而作为战将，无论其他方面有多少优点，只要 贪生畏死，就会被贬得一无是处。比如， “吕布英雄，无人可敌” ，这是《三 国演义》的读者都承认的；然而，白门楼就刑，他却可怜兮兮地求刘备说 情，以致他的部下张辽当面骂他“匹夫” 。 《三国演义》所推崇的是那些杰 出的谋士和勇将：他们属于哪一阵营（或魏或蜀或吴）无关紧要，重要的 是他们具备了谋或勇的良好素质，在这里，我们看不到历史正统观对人物 评价的影响。人物的高下取决于他们作为将、士的属于战争伦理范畴的品 格。 二 准话本体 《三国演义》的准话本体部分是从宋元说话与戏曲发展起来的，主要 用于表现刘备集团，其题材处理方式和内在价值体系都与准纪事本末体有 别。就题材处理方式而言，准话本体至少有四点值得注意： （一）相对于准纪事本末体，准话本体忽视实质性史迹而重视装饰性 描写；所谓装饰性描写，指作者虚构的若干情节，有助于塑造人物，却并