6 诸葛亮是位政治家，军事上并无多少建树，显然是《三国演义》故意渲染 了诸葛亮的战略作用，甚至为显示他的神机妙算，小说不惜违背现实与历 史逻辑， “状诸葛之多智而近妖” ，夸大乃至神化其才能。作者何以如此？ 应该与受英雄神助母题的影响不无关系， 诸葛亮形象在英雄母题中的功能， 实际上取代“神助”的地位。不过由于诸葛亮是一位历史人物，这一功能 容易被后人忽略而已。 ⑤英雄考验母题。考验母题有多种形式，其中美色考验极为典型。美 色考验来自佛经，是佛教文学的重要叙事母题。 《西游记》因为受佛教题材 的影响，鲜明地突出了这种考验。第二十三回“三藏不忘本，四圣试禅心” 就是一个典型例子，结果是只有猪八戒没有通过考验，受到了惩戒。同为 英雄题材的《水浒传》也有此类情节，第一回就有潘金莲勾引武松之事， 武松经住了考验，是位真正英雄。该书写水浒英雄大都不好女色，除了传 统文化的原因，也是英雄美色考验母题影响的结果。饶有意味的是，这方 面《三国演义》也有表现。第二十五回“屯土山关公约三事 救白马曹操 解重围” ，写关羽被俘，曹操“欲乱其君臣之礼，使关公与二嫂共处一室。 关公乃秉烛立于户外，自夜达旦，毫无倦色。……又送美女十人，使侍关 公。关公尽送入内门，令伏侍二嫂。 ”这些情节《三国志》无有，完全出自 罗贯中虚构，如果说这纯粹是为表现关羽“重义”的性格而设，未免低估 了关羽， 因为连最普通的人也知道叔嫂伦常之理。 而且这段小插曲极似 《水 浒传》武松潘金莲故事，双方都是叔嫂关系，叔叔抵御了来自嫂嫂的诱惑， 仅从这些方面，即可判断是传统英雄杀嫂母题的变种，是减弱了的母题的 变体。英雄考验母题还见于第五十四回、第五十五回刘备事。东吴设计赚