三国艺苑 www.sanguocn.com 2 《三国志·蜀书·关羽传》有“先主与二人寝则同床，恩若兄弟。而 稠人广坐，侍立终日，随先主周旋不避艰险。 ” 《三国志·蜀书·张飞传》记载:“少与关羽俱事先主，羽年长数岁， 飞兄事之。 ” 《三国志·蜀书·费祎传》费祎劝关羽时说:“王与君侯，譬犹一体， 同休等戚，祸福共之” 。 《华阳国志·刘先主传》中亦有相类记载:刘备“善交结豪杰，年少争 附之……河东关羽云长，同郡张飞益德并以壮烈为御侮。先主与二子寝则 同床，食则同器，恩若兄弟，然于稠人广坐中侍立终日。 ” 《关羽传》中还 用了“先主于乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮”这样的句子， 《诗经·常 棣》有“兄弟阋于墙，外御其务。 ”陈寿用“御其务”行文，借此暗示刘关 张三人像亲兄弟一样团结对外。按陈寿本良史，所撰《三国志》有“信史” 之誉，记载史实大抵可信。与三国时代相去不远的晋人常璩，也是位作史 严谨的学者，其《华阳国志》 ，是我国首部地方志书，史料价值同样具有相 当高的可信性。由此推证，刘关张三人当时有兄弟之谊是勿庸置疑的事实 了。至于结义发生于桃园，杀乌牛、白马、祭天祭地、盟誓之类，当是小 说家想像而言。但《关羽传》载关羽栖身曹营时，曹操让张辽去试探关羽 到底有无心意留在曹营，关羽十分感叹地告诉张辽“吾极知曹公待我厚， 然吾受刘将军厚恩， 誓以共死， 不可背之。 ” 这似乎又说明他们曾发过誓言。 无论怎样，史料种种零散记载成为了桃园结义的源头，一切关于刘关张兄 弟结义的故事，即由此而衍生开来倒是确凿无疑的。 二 “桃园结义”是如何产生的