6 种兼善的心理被独善的一面遮盖住罢了。毛宗岗在三顾茅庐的回评里说： “孔明真正养重，非比今人之本欲求售，只因索价，假意留难。 ”既然不是 “本欲求售” ，又何必“索价”？“非本欲求售”恰是诸葛亮此时隐士心态 起作用的结果，毛宗岗批评话语的自相矛盾实际揭示出传统士大夫思想上 仕隐冲突而又统一的困窘状态。 二、尹韵公先生提出，刘备离袁绍南投刘表在建安六年（201） ，而与 诸葛亮相遇则在建安十二年（207） ，同在一州，为何在长达 6 年的时间的 二人才相会？他认为这种延迟主要原因有二：一是刘备“积极主动地发掘 人才不够” ，二是诸葛亮“积极主动地了解刘备不够” 。⑼这种分析有一定 合理性，但他认为诸葛亮不够积极主动，原因在于一方面“诸葛亮热衷于 政治” ，另一方面“决不轻易投靠任何一位实力人物”则值得商榷。当时各 据一方的实力派不在少数，曹操、孙权、刘表、张鲁、刘璋等，其中不乏 爱才之人，既然诸葛亮热衷政治，为何未有任何举动？至少也应该有所尝 试才对，可是诸葛亮却在长达十年隐居期间无声无息。这只能从主体心理 状态去找原因，不是什么热衷政治，而恰是淡漠政治，是隐士心态作用的 结果。当然，淡漠政治并不等于不了解政治，年轻的诸葛亮还做不到真正 隐士庞德公那样绝意功名，他仅仅只是不去主动追求而已。另一方面，说 诸葛亮不轻易择主没错，但还有一个事实是，当时没有一个实力人物会把 关注的目光投向年轻而默默无闻的诸葛亮，没有人能认识到他的价值。即 便诸葛亮有所投靠，肯定也不会受到重视，这是自视甚高的诸葛亮不愿意 面对的。我们从刘表对所辖之地的这位“卧龙先生”的漠视，便可以推测 诸葛亮的愤世嫉俗及由此滋生出的隐士心态，这种心态使其不屑于参与任 何军阀的利益角逐，而是与政治保持疏离，直到刘备以“苍生”为念的诚 意唤醒了他的济世之心为止。这才是三顾茅庐迟到六年的真正原因。 三、关于刘备三顾茅庐的细节，是三顾三见，还是仅得一见，也是众