三国艺苑 www.sanguocn.com 4 其后，宣祖李昖（1552—1608）即位于同年七月三日，卒于万历三十 六年，在位四十一年（1567—1608） 。 那么，奇大升的进言又发生在什么时候呢？ 《宣祖实录》的这段记载系年于己巳六月。己巳乃宣祖即位之次年， 也就是明代的隆庆三年（1569） 。 奇大升在隆庆三年的进言中提到了《三国志演义》 ，这足以证明，在这 一年，或在这一年之前， 《三国志演义》之书已在朝鲜半岛拥有了众多的读 者，并在他们中间产生了重大的影响。 问：那时在朝鲜半岛流传的《三国志演义》究竟是什么版本？ 四 两个时间词语的解读 答：那个在隆庆三年流传的《三国志演义》版本，既不是嘉靖壬午本， 也不是叶逢春刊本。 在以往我们所知道的明代隆庆三年（1569）之前的《三国志演义》版 本，只有嘉靖壬午本（嘉靖元年，1522）和叶逢春刊本（嘉靖二十七年， 1548）两种，外加上海图书馆所藏的残叶（可能刊行于成化、弘治年间） 一种[5]。 但是，奇大升所说的《三国志演义》断非上述三种。 因为这受了奇大升所说的“此书出来未久”以及“印出”二语的限制。 此二语是关键所在，值得仔细推敲。 先说“出来未久” 。 “出来”不等于“进来” 。 “出”和“进”是两个含义相反的词。 “进来” 是指从外地、域外传入。而“出来”则是指在本地、域内产生（刊印） 。换