疑即 “鸟占”。 “鸟占” 为古代的占卜术 , 以鸟的飞鸣占卜吉 凶 。 《新唐书 · 李靖传赞》 5 “世言靖精风角、 鸟占 、 贾授 、 孤虚之术 , 为善用兵 。” 古籍中 “风角、 鸟占 ” 并称者并不鲜见 。 而 “ 鸟情 ” 一词 , 《隋书》:卷三 十四; 、 《鹤林玉露》:卷十五;中屡见 , 笔者于《大 正新修大藏经》 ? ?电子版!中也检得两例 一 、 《大 方广佛华严经疏卷三十八》? 印加加 。 唐清惊山大华 严寺沙门澄观撰 ! “夜梦至休咎, 即中知人情 , 鸟 鸣即察鸟情 , 亦是人情所感 , 咸善无谬 。” 二 、 《新 华严经论卷二十五》?阅 / 4 : 。 长者李通玄撰! “地 水火风 , 明五行阴阳 , 觉鸟情等云种种 , 余如文具 足也 。” 这两例的 “鸟情” 似乎也与 “鸟占” 较近 。 【例. 7 《魏志十二 · 毛价传》注引孙盛日 易称 “ 明折庶狱 ”, 传有 “举直措枉”。 ?0((! 日译本?+网阵+!指出 , 《易 · 贵卦》有 “君子 以明庶政 , 无敢折狱 ” 语 , “ 明折庶狱 ” 当与原文不 同 。 是孙盛记错了呢 , 还是另有所本呢% 这里孙盛只是采取了一种缩略用法 。 把 “ 明 ” “折” 两个动词放在一起 , 取 “庶” 代 “庶政” 和 “狱” 放在一起 , 日译本似有过于谨慎之嫌 。 这种 用法尚见于《魏书 · 高间传》 集见囚于都曹 , 使明 折庶狱者重加究察 。 【例..〕 《魏志二十四 · 高柔传》注引孙盛日 胜之以解网之仁 , 致之以来苏之惠 , 耀之以雷霆之 威 , 润之以时雨之施 。 ?) ! 日译本?&巧旧!认为 “来苏” 一词出自?尚书 · 仲 迪之浩》 , 而这是篇伪书 , 是否别有出典呢% 《尚书 · 仲旭之浩》确是伪书 , 其出自与孙盛 同时代的梅咬之手 。 缪械 的《三国志选注》?&/ )! 认为语出《孟子 · 梁惠王下》 “书 曰 撰我后 , 后 来其苏 。” 但同时解释说 ‘, ? 孟子》引《尚书》 数句 , 不知出自 何篇 , 后来作?伪古文尚书》者 , 窜人?仲 尬篇》中 。” 由此看来 , 日译本的疑问只是得到了部 分解决 。 【例.+ 7 ?魏志二十九 · 方技传 · 管格传》注引 《格别传》 》 格去之后 , 岁朝当有时刑大风 , 风必 摧破树木 。 ? +! 日译本?& 9 0( +!认为 “时刑” 是不是 “刑毅内 氛% ” ?刑杀之气%! ; 《宋书 · 五行志五》 “魏齐王 嘉平元年正月壬 辰朔 , 西北大风发屋折树木 , 昏尘蔽天 。 按管格说 此为时刑大风 , 执政之优也 。” 《灵台秘苑卷五》?北 周 · 庚秀才!有 “岁刑、 月刑 、 日刑 、 时刑 ” 四类 。 按 , “时” 应理解为一天中的某个时段 , 即上文的 “岁 朝 ” ? 正月初一!中的某一个时段 。 “刑” 可释为 “刑 杀之气 ”, 如《国语 · 晋语二》 “天之刑神也”, 韦昭 注 “刑神, 刑杀之神也 。” 根据上下文意 , “时刑” 可翻译成 “某一时间的刑杀之气”, 日译本漏译了 “时” 的语义 。 【例.0 7 《魏志三十 · 评日》注引《魏略 · 西 戎传》 五色既跳 、 五色九色首下跳俄 。 ? ).! 日译本?&. & (! 对 “首下” 一词不明 。 “聚跳” 是毛毡 , 而对于此处 “首下” 的语义 , 笔者怀着和日译本作者相同的心情 , 希望得到有识 者的指导 。 〔例.&〕 《蜀志十一杨洪传》注引?益部誉 旧传杂记》 嘲抵 日 “君马何驶%” 抵日 “故吏马 不敢驶 , 但 明府未着鞭耳 。” ?. .&! 日译本?4乃+ 4!说 “驶” 是上声 、 “抵” 是平 声 , 在当时是否同音 、 还是听感上相同% 按 , 上古 “驶” 山母 、 之部 , “抵” 章母 、 脂部 , 所以两字上古音中难以相通 。 中古 “驶” 生母 、 止 韵 、 上声 , “抵” 章母 、 脂韵 、 平声 , 两字中古同属 正齿音 、 同为止摄字 , 所以语音较为接近 。 三 、 对天文职官事件等一些史实理解发生困难 ?中华电子佛典协会 , ?大正新修大藏经》?电子版! , ./ / 年 1 · +) · 〔例.4〕 《魏志五 · 后妃传 · 武宣卞皇后传》注 引《魏书》 后以汉延熹三年十二月己已生齐郡白亭 , 有黄气满室移日 。 ?.4)! 日译本?.乃( 0! 在 “己 巳 ” 后面加了问号 。 就笔者管见所及 , 《三国志集解》 等书对这一处 的干支记日未提出疑问 。 据陈垣?二十史朔闰表》 , 十二月辛卯朔 , 该月无己 巳 日 。 或者是 “ 乙巳 ” 之 误%则当为十五日 。 【例.)〕 《魏志五 · 后妃传 · 文昭甄皇后传》注 引《魏略》 二十二年九月 , 大军还 , 武宣皇后左右 侍御见后颜色丰盈 , 怪而问之 日 后与二子别久 , 下流之情 , 不 可为念 , 而后颜色更盛 , 何也%?.).! 日译本?.. 《抖!认为建安二十二年九月曹操是 魏王 , 文帝在是年十月被立为魏太子 , 此时甄皇后 不应被称呼为 “ 后 ”。 此为建安二十二年九月间事 , 文帝成为王太子 是十月份 , 文帝即 ?魏!王位是在延康元年正月? 即 建安二十五年正月 !黄初元年十月 ? 即建安二十五 年十月 !登帝位 。 裴松之在叙述史实时站在后人角 度可以讲 “文帝”、“后”, 但在历史人物的问答中使 用就欠妥了 。 所以 日译本认为对话中其时甄皇后还 不应该被称为 “后”, 可谓切中肯萦 。 〔例.( 7 《魏志五 · 后妃传 · 文昭甄皇后传! 嘉平三年正月 , 畅苑 , 追赠车骑将军 , 谧日恭侯 子绍嗣 。 太和六年 , 明帝爱女淑苑 , 追封谧淑为平 原挑公主 , 为之立庙取后亡从孙黄与合葬 , 追封 黄列侯 以夫人郭氏从弟德为之后 , 承甄氏姓 , 封