可想而知 。 国家如 此 轻智弃才 , 如 何不 亡? 东吴 之亡 , 一亡 于权 臣诸葛洛 、 孙 峻 、 孙琳 辗转乱杀 , 使智谋之 士丧气 , 二亡 于孙皓 “宠幸中常侍岑 昏” , “左 右 皆非其人 , 辟党 相挟 , 害忠 隐贤 ” , 杀 顾命 大臣淮 阳兴 、 张布三族及 忠智之 士 四十余 人 。 东 南文智武勇 人 物丧尽 , 国家不 亡 何待 ? , ~ , 《 三 国演义》 把斗智争才 描写 成战争 胜 败的决 定性因 素 。 作者描写 的官渡之 }2 }战是 斗志争 才 之 战 。 首先写 曹袁 双方 在战前决策中的 智愚 。 曹 操尽 管认为袁绍是 . ~ 。 “色 厉胆薄 , 好谋 无断 ; 干 大事 而 惜身 , 见小 利 而忘命 ” 的非 英雄人物 , 但看到人 家虎踞 四州 , 强盛不敌的态势 , 产生 “恨 力不及 ” 之 虑 , 请谋士 们为他 决策 。 郭嘉劈头 就 说 : “刘项 之不敌 , 公 所知也 。 高祖惟智胜 , 项 羽 虽 强 , 终为所败 。 今绍 育十败 , 公 有十胜 , 绍兵 虽盛 , 不足惧 也 。 ” 郭嘉 “十胜 十 败” 的分析 , 归纳起来 , 主要还是说曹 操智胜 , 袁绍智败 。 而荀或则 进一 步分析 了袁军 的 内部情势 : 袁绍 “为 无用之人 ” , 不 能 驾驭 和 使用人才 , 要 出现 “绍兵 多 而不 整 。 田 丰刚而犯 上 , 许彼贫 而不 智 , 审配 专而 无谋 , 逢 纪果而无用 : 此数人者 , 势不相容 , 必 生内变 。 颜良 、 文 丑 , 匹夫之勇 , 一战 可 擒 。 ” 与此同 时 , 袁 绍 “聚文武官 , 商议 兴兵伐曹操 ” : “起兵 是乎 ? 不起兵是乎 ? ” 活 画 出 这 位 统 帅 “踌躇不 决 ” 的样子 。 袁绍和 他 的谋士们 只看到 自己兵 强 、 地 广 、 粮 多 、 势众 , 而对曹操 却缺乏必要的 了解和 分析 , 只是 骂骂 而 已 , 更 看 不到 曹操的智力 人 才优势和斗智争才 本领 。 其次 写 双方在 战斗过程 中对 待智力 和人才的 态 度 。 当袁绍 集团内 部发生 裂 痕 之机 , 曹操做 了三 件大事 : 一 是不计私 怨 , 招降张绣 , 得智谋之士贾 诩 , 变敌为友 , 使袁绍失 去一 支盟 军, 二是镇压 朝 中董承 、 王子 服反曹势 力 , 消除 了内患, 三 是东征 刘备 。 曹操 与袁绍相 反 . 对 谋士意 见言 听 计从 , 虚 心求教 。 他 在 “欲 弃官渡退 回许 昌 ” 之 时 , 请荀 或 “决进 退之疑 ” 。 荀或首先认为 , 在此 关键时刻 , 千 万不能退 军 : “公 以 至 弱 当至 强 , 若不 能 制胜 , 必 为所乘 : 是天 下 之大 机也 。 ” 荀或接着 指 出破袁 之策 : “公今画地 而守 , 扼 其喉 而不 能过 , 情 见 势竭 , 必 将 有 变 。 此用奇之 时 , 断不可 失 。 ” “曹操得 书大喜 , 令将士死 守 。 ” 不久 , 从捕获的袁军 “ 细作 ” 口 中得知 “韩猛 运粮至 军前 ” 的 消息 , 他毫不 迟疑地 派 徐晃烧掉 这 批粮草 , 以消 减袁 军粮草多 的优势 。 再次 , 写 曹操用 袁绍 的文 智武 勇 人才 打败袁绍 。 第四 , 写曹操用许 饮 之 谋 , 智 调 袁 兵 , 乘机 决 战 。 限 于篇幅 , 兹 不 详述 。 曹操 在灭 亡袁 绍 之后 , 说 过两段令人深思 的话 。一 则说 : “河 北义 士 , 何其如 此之多 也! 可 惜 袁 氏不 能用 ! 若能用 , 则吾安敢正 眼觑此 地哉I ” 这话 虽是 自鸣得 意 , 但 说到了点 子 上 。 “ 四世 三公 , 门生故吏 遍 天下 ” 的袁 绍 , 原 本拥有人 才和智力 优 势 , 只是他 本人 智劣才庸 , 既 不会 驾驭 , 又不 会 运用 , 反而 拱手送 给对方 , 如 何不亡 ? 另 一则说 : “吾 任 天 下之 智力 , 以道 御之 , 无所不 可 。 ” 即是说 , 要 获得成功 , 就得获取人才 智力的优 势 , 并且 善于组 织 和 运用这个优 势 , 按着 事物发展 的规律办 事 , 就 无 往 而 不 胜 。 这是 曹操胜 利 的密 秘 , 也 是 作者表达 的小说 主题 。 · ~ · 《 三 国演 义》 将智力 高低 和才 能优劣 刻画 成主要人物 的灵 魂 。 三 国 人 才 辈 { 3 } 出 , 作者描 写 的人物很 多 , 据统计有四百余 名 。 就 ” 时割据一方 的人物看 , 如董 · ~ · 卓 、 李 催 、 郭祀 、 袁 绍 、 袁 术 、 吕布 、 公孙 赞 、 刘表 、 刘璋 、 张鲁等 , 都被作者不 同程度 地 作了否 定 。所 以否定他们 , 主要是因为他 们的共 同点缺智少才 , 而 又不 以才智为 宝 , 因而