“ 歆 与北 海邴 原 、 管 宁俱 游学 ， 三 人相 善 ， 时 人 号三 人 为 ‘ 一龙 ’ ， 歆 为龙 头 ， 原 为龙腹 ， 宁为龙 尾 。 ” 《 三国志 · 蜀 书》 五 《 诸葛亮传》 斐 注引《 魏略》 ： “ 亮在荆州 ， 以建安初与颍J l I 石广元 、 徐元直、 汝南孟 公威等俱游学” 《 魏书》 卷十五《 温恢传》 裴注 又 引《 魏略》 说 ： “ ( 孟 ) 建字公威 ， 少与诸葛亮俱游学。 ” 《 三国志· 蜀书》 十二《 尹默传》 ： “ 尹默字思潜 ， 梓 潼涪人也。益部多贵今文而不崇章句 ， 默知其不博 ， 乃远 游荆 州 ， 从 司 马德 操 、 宋 仲 子 等 受 古 学 。 ” 同卷 《 李误传》 又载 ： “ 李读字钦仲 ， 梓 潼涪人也。父仁 ， 字 德贤 ， 与 同县尹 默俱游 荆州 ， 从 司马徽 、 宋忠 等学 。 ” 《 三国志· 吴书》 八《 张鸵传》 ： “ 张纥字子纲 ， 广陵 人。游学京师。 ” 又引《 吴书》 说 ： “ 纥入太学 ， 事博士 韩宗 ， 治京氏《 易》 、 欧阳《 尚书》 ， 又于外 黄从濮 阳阊 受《 韩诗》 及《 礼记》 、 《 左氏春秋》 。 ” 《 三国志 · 吴 书》 七《 诸葛瑾传》 注引《 吴书》 日： “ ( 诸葛) 瑾少 游亦 师 ， 治 《 毛诗》 、 《 尚书》 、 《 左 氏春 秋 》 。 ” 《 三国志· 吴书》 ( 诸葛) 四《 士燮传》 ： “ 士燮字威 彦 ， 苍梧 广 信 人 也 。 少 游 学 京 师 ， 事 颍 川 I 刘 子 奇， 治《 左 氏春秋》 。 ” 甚至是 名医华佗 ， 也 曾游学 各地 ， 《 三国志 · 魏 书》 卷二十九《 方技传· 华佗传》 载 ： “ 华佗 游学徐 土 ， 兼通 数经 。 ” 东汉 以来 ， 门 阀制度逐 渐形 成 ， 不 少 人 因家 族 地 位 低微 ， 因而不 受人 们重 视 ， 无 法 取 得更 大 成 就 。但 他们 通过游 学 中的努 力学 习 ， 声望 得 到提 高 ， 顺 利成 为社会 中坚 。除前文所 说 的邴 原外 ， 还 有 黄 朗 等人 。 黄朗感慨于其父仅为县吏而去世 ， “ 抗志游学” ， 不久 即为“ 方国及其郡士大夫所礼异” 。黄初年间 ， 黄 朗 开始 走上 仕 途 ， 从 长 吏 、 长 安 令 、 魏 令 到 襄城 典 农 中 郎将、 涿郡 太守 ， 官至二千石。④ 又如王基 ， 十七岁 时 ， 郡 中长 官 征 召 他 为 一 名 小 吏 ， 王基 不 喜 欢 此 工 作 ， 遂辞职到琅邪郡 内游学。黄初年间 ， 王基重新进 入 政界 ， 步步 高升 ， 参加 、 主持 了讨伐 东 吴 ， 平定 母 丘 俭 、 文钦、 诸葛诞叛乱等战争 ， 封侯拜将， 竟成朝廷重 臣。⑤汉末三国之时， 武将也普遍好学 ， 最有名 的即 “ 士别三 日， 刮 目相 看” 的“ 吴下 阿蒙 ” 。 《 三国志 · 吴书》 九《 吕蒙传》 裴注引《 江表传》 载 ： 初 ， ( - T , J 、 ) 权谓蒙及蒋钦 日： “ 卿今并 当涂掌事 ， 宜 学 问以 自开 益 。 ” 蒙 日 ： “ 在 军 中 常苦 多务 ， 恐 不 容 复 读 书 。 ” 权 日： “ 孤 岂欲 卿治 经 为博 士 邪?但 当令 涉猎 见往事耳。卿言多务孰 若孤 ， 孤 少时历《 诗》 、 《 书》 、 《 礼记》 、 《 左传》 、 《 国语》 ， 惟不读《 易》 。至统事以来， 省三史 、 诸 家兵 书 ， 自以为 大 有 所 益 。如 卿二 人 ， 意 性 朗悟 ， 学 必得 之 ， 宁 当不 为 乎? 宜急 读《 孙 子》 、 《 六 韬》 、 《 左传》 、 《 国语》 及 三 史。孔子 言‘ 终 日不食 ， 终 夜不寝 以思 ， 无益 ， 不如 学也 ’ 。光 武 当兵 马之 务 ， 手 不释 卷 。孟 德 亦 自谓 老 而 好 学。 卿 何 独 不 自勉 勖 邪? ” 蒙始就 学 ， 笃 志 不 倦 ， 其 所 览 见 ， 旧儒 不胜 。后 鲁肃上代 周瑜 ， 过 蒙言议 ， 常欲受屈。肃拊 蒙背日： “ 吾谓大弟但有武略耳 ， 至 于今者 ， 学识英博 ， 非复吴 下阿蒙。 ” 蒙日： “ 士别三 日， 即更刮 目相待。大兄令 论 ， 何 一称穰侯 乎 。 ” 另外 ， 关羽、 李典等亦是好学之人 。关 羽“ 好《 左 氏传》 ， 讽诵略 皆上 口” ⑥， 吕蒙也对鲁肃说关羽“ 长 而好学， 读《 左传》 略 皆上 口， 梗亮有雄气 ” ⑦。曹魏 的李典“ 好学 问， 贵儒雅 ， 不与诸将争功。敬 贤士大 夫 ， 恂恂若不及 ， 军中称其 长者。 ” ⑧尽管这些武将之 好学称不上是游学 ， 但其行难免会 助长好学之风 ， 助 长游 学之 风。 在学 风大 行 的社 会 环 境 中 ， 不 少 地 方 官 员 鼓 励 学习 ， 不 仅 自身 好 学 ， 而且 有 计 划 、 有 组 织 的 派遣 人 员外 出游学 ， 学成 后 即还 乡教 授他 人 ， 推 动 了地 方 文 化 的发展 。曹魏 大小 官员 表现 尤 为突 出。 《 三国志 · 魏书》 卷十六《 杜畿传》 记载： 杜畿 为河 东太守 时 ， 以宽 惠 为 政 ， 无 为而 治 ， “ 百 姓 勤 农 ， 家 家 丰实 。 ” 于是他 开设 学宫 ， 亲 自教授 ， 又聘 请 著 名学 者 乐详 为 文 学 祭 酒 ， ⑨ 使 教 后 进 ， 于 是 “ 河 东 学 业 大 兴” 。《 魏略》 认 为， “ 至今 河东 特多儒 者 ， 则畿 之 由 矣 。 ” 又如 令狐 邵 ， 在他 担任 弘农 太 守 时 ， 因郡 中无 人 通 晓经文 ， 就 派 遣 愿 意外 出 求 学 的 官吏 到 河东 跟 随 乐详 学 习。这 些 人 一 旦 粗 明经 义 ， 就 立 即 返 乡 。令 狐邵 凭借他 们 设立 “ 文 学” 。“ 文 学 ” 在这 里 不 仅指 经 学 ， 而且 是 一 个 机 构 ， 避 太 学 之名 而 称 之 为 文 学 ， 相 当于地方 官 学 。经 如 此努 力 ， 弘 农 学 业 由此 重 新 兴 · 1 9 ·