成都 大学 学报 ( 社 科f &) 2 0 0 5年第 6期 三国史 新论 汉 末 三 国 的游 学 卫永锋 摘 要 ： 汉 末三国 ， 政局动荡 ， 战乱频繁 ， 然向学之人仍 为学 而东奔西 走 。本文对此期 的游学情 况加 以探讨 ， 论 述 了游学者 的概况 ， 介绍了各地为发展文化而有 计划地组织 人员 游学的情 况 ， 并 探讨 了游 学大潮 中出现为名 利奔 波 的现象和 由此形成 的社会 弊端 ， 对游学者 的 目的地进行了分析 ， 指出了游学对 中国社会产生 的影响 。 关键词 ： 汉 末三国 ； 游学 ； 郑玄 ； 邴原 中图分类号 ： K 2 3 6 文献标识码 ： A 文章编号 ： 1 0 0 4 ~3 4 2 ( 2 0 0 5 ) o 6 一l 8 —o 5 游 学 于我 国发 端 极 早 。汉 代 以前 ， 纸 张 尚未 发 明， 书籍未能普及 ， 文化 只是少数人的特权 ， 为学得 文化， 人们不得不到外地求 学； 而学问渊博 者 ， 为传 播文化 ， 或开堂授徒 ， 或周游 天下。春秋 战国时 ， 诸 子 广 收徒 众 ， 周 游 列 国 ， 争 为 王 者 师 ， 推 广 自己 的 治 国平 天下 之术 ， 成 为 我 国文 化 史 上 一 道 亮 丽 的风 景 线 。至 汉末三 国 ， 游学仍 风靡 不 已 ， 本 文 即 对 此期 的 游 学情 况略加 探讨 。 对于中国的士大夫们来说 ， “ 其为学也 ， 则从师 受经 ， 或游 学 京 师 ， 受业 于太 学 之 博 士 。其 为人 也 ， 则 以孝友 礼法见 称 于宗族 乡里 。然 后 州郡 牧守 京 师 公卿 加 以征辟 ， 终致 通显 。故 其 学 为 儒家 之 学 ， 其 行 自 必合儒家之道德标准 ， 即仁孝廉让等是。 ” ①汉末 三 国 ， 尽 管 国家 政 局 不稳 ， 很 多人 仍 自觉 的 ， 有 目的 的追求 学 问 ， 汉末 大 儒 卢植 就 曾 千 里 迢 迢 从 涿 郡 到 扶风 ， 拜马融为师。马融经常“ 列女倡歌舞 于前” ， 而 卢植 “ 侍讲 积 年 ， 未 尝 转 眄 ” ， 学 习 非 常 专 心 ， 赢 得 了 马融 的尊敬 。② 而 卢 植 在 家 乡 讲 学 时 ， 在 汉 末 三 国 叱 咤风 云的刘 备 、 公孙 瓒 等人 幼年 也 曾随他 学 习 。 汉末三 国 游 学 者 中最 著 名 的 当数 郑 玄 、 邴 原 等 人 。 郑玄是 在不 断 的游 学 中成 长 为 一 代大 儒 的。他 先在地 方官 学 学 习 ， 因不 愿 仅 成 为 一 名 地 方 上 的 小 官吏 ， 他 又到 京 师 太 学 受 业 ， 先 后 向第 五 元 先 ， 张恭 祖等 人 学 经 。 直 到 中 原 地 区 再 没 有 人 教 授 得 了 自 己 ， 郑玄就 西行 人关 ， 到扶 风 马融 处继 续 深 造 。三年 之后 ， 郑玄 向马融辞别。马融 向门人感 叹说 ： “ 郑生 今去 ， 事道 东 矣 。 ” ③ 《 三国志 · 魏 书》 卷 十一 《 邴原传》 裴 注引《 原别 传》 详细记载了邴原的事迹。邴原 十一岁丧父成 为 孤儿 。 因家 中贫 困 ， 虽 临近 处 就有 书 舍 ， 邴 原 却 无 钱 就读。老师看他有志读书 ， 就免费教授。长大后 ， 邴 原远 出游 学 ， “ 单步 负笈 ， 苦 身 持力 ， ” 处 处 拜 师 苦读 ， “ 至陈留则 师韩 子助 ( 韩卓 ) ， 颍川 则宗 陈 仲 弓( 陈 窟) ， 汝南则 交范孟博 ( 范滂) ， 涿郡则 亲卢子斡 ( 卢 植 ) ” ， 终成 大器 。返 回家乡 后 ， 邴原 “ 讲 述 礼 乐 ， 吟咏 诗书 ， 门徒数百 ， 服道数十。 ” 当时“ 郑玄博学洽闻， 注 解典籍 ， 故儒雅 之士集焉 。 ” 而邴原则“ 高远清 白， 颐 志澹泊 ， 口无择言 ， 身无择行 ， 故英伟之士 向焉。是 时海 内清议 ， 云 青州 有 邴 、 郑 之 学 。 ” 邴原 游 学期 间极 为刻苦 。原 本 酒量极 好 的他 ， 因酒 “ 荒思 废 业 ” ， 游 学 时断然戒酒 ， 竟然 “ 八九年间 ， 酒不向 口” ， 直到学业 有 成 ， 才重新 开戒 。 汉末 三 国很 多有 名 望 的 士 大夫 ， 都 曾有 游 学 的 经历 ， 如曹魏之华歆、 管宁； 蜀汉之诸葛亮 、 尹默 ； 孙 吴之张毂、 诸葛瑾 、 土燮等。 《 三国志 · 魏书》 卷十三《 华歆传》 斐注引《 魏略》 ： 作者简介 ： 卫永锋 ( 1 9 7 6 一 ) ， 成都武 侯祠博物馆 ， 馆 员 ， 历史 学硕 士 。 · 1 8 ·