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《三国演义》中貂禅和孙夫人的形象看罗贯中进步的妇女观
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三国艺苑 www.sanguocn.com 3 国,完全了大节,可与花木兰媲美,是西施、王嫱之化身! “爱国”一词的内涵也与现代有所不同。在封建社会,国王、君主是 国家的象征,因而爱其主,爱其君,就是爱其国。如关羽的追随刘备,被 视为忠君爱国的典范,这差不多是学术界公认了的。所以孙夫人的爱刘备, 忠于刘备的“嫁夫随夫”的观念,就包含着“爱国”的因素,孙夫人当然 就是古代的一位爱国英雄了。 从罗贯中对孙夫人的忠主爱夫的描写中,我们不仅可以感受到她那崇 高的精神品质之可爱,而且还能想见她在中国历史发展过程中所起到的作 用。因为没有孙夫人的忠爱和保护,刘备早被周瑜的“美人计”所暗算, 三国鼎立就无法形成。从这个意义上说,没有孙夫人,就没有刘备,更没 有三国的存在。孙夫人是一位推动历史向前发展的“有功之臣”。由此可 见,罗贯中在《三国演义》中塑造这两位女性形象,看似矛盾,实则统一, 她们是统一在“爱国”这一思想内容之中的。 罗贯中不仅充分肯定了这两位女性对国家的安定,对历史的发展所起 到的巨大作用,而且对她们进行了热情的歌颂。在肯定和歌颂的同时,还 丰富了她们的性格。貂禅艳冠群芳,“无义不良”,她在给董卓歌舞时, 唇枪舌剑,唱出了“丁香舌吐冲刚剑,要斩奸邪乱国臣”的歌词,透露了 内心对董卓的愤怒。此后,她为履行自己的诺言,借吕布之手杀死董卓, 不但巧妙地安排董卓、吕布之间不可愈合的裂口,而且离间了董卓、李儒 之间的关系,使得董卓不接受李儒“舍貂禅”以“买吕布”的奸计,最后 出色地完成了王允定下的“连环记”,突出地表现了貂禅的聪明、智慧和 勇敢。

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于 2017-06-29 上传
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