河南 大学学报 ( 哲学社会科学版 ) 1 9 9 0 年 第 5 期 从 《 花 关 索 传 令 和 、 《 义 勇 辞 金 》 杂 剧 看 《 三 国 志 通 俗 演 义 》 的 成 书 年 代 张 志 合 《花关 索 传 》这套 《明成 化说 唱词 话丛 刊 》的 第一册为 《新 编全相 说唱足 本 花关索 传等 四种 》 , 分 为 四 集 , 在 其前集 《新 编全 相说 唱 足 本 花关索 出身 传 》的末 尾 , 刊 有 “ 成化 戊戌 仲春 , 永顺 书 堂重刊 ” 二行 文 字 . 成 化戊 戌为 公元 14 7 8年 。 如 果我们 承 认 《三 国志 通 俗 演 义 》 的 作者 就是 元末 明 初的罗 贯 中 , 那 就是 说 它 的成 书时 间反倒 要 比 《花 关 索 传 》的 “ 重 刊 ’ 早 八十 年 以上 , 那 么它在 流 传 的 过 程 中必 然 会对 同样 讲 述三 国故 事 的 《花关索 传 》 产 生 一 些影响 . 而实际情况却 并非 如此 。 这使 我们认 为 : 《三 国志通俗演 义 》 的成书年 代并非 在 元 末 明初 , 而是在 明中 叶 . 应 当看到 , 三 国故 事 , 在 元 明两代 曾以 各种不 同的文 艺 形式得 到 表现 。 在元 代 , 以 杂剧 的形 式 扮演三 国故 事的剧 目达六 十 余种 ; 而 《 三 国 志平话 》 和 《三 分事 略 》 等书的 刊行 , 则 是众多的书会 先生 讲述三 国故事的 明证 . 《花关 索 传 》 的 一再 刊刻 , 也证明这种 说唱词 话形 式 的三国故事 是深受市 井细 民欢 迎 的 . 而 《三 国志通 俗 演义 》的 出现 , 更 以它雅 俗共赏 的形 ` 式 , 在 广 大的范 围 内受 到 了人 们 的喜爱 . 但 同时必须 看到 , 作 为大众 文艺 , 虽然形 式不 同 , 既然是 演 述 同一 内容 , 它们就必 然要互 相影 响互 相促 进 , 它们 在人 物 形象 的描绘 和 故事 情节 的演 述 上 , 必然会具 有某 种程 度 的一致 性 , 而不 可能 是 各自孤立 . 封 闭地 存在 着 、 流传着 . 事实也 正是 这样 , 如 《三 国 志平 话 》中讲 述 的故事 和 描绘 的人物 形 象 , 其大都 可 以从元代的 三 国戏 中看到 ; 而在 《三 国志通俗演义 》 出 现 以后 的 明清两 代所 演述 的三 国戏 中 , 其绝 大 多 数 都是依据此 书改 编而成 的 . 应当说 , 明成 化刊本 说 唱讲 话 《花关 索传 》 的情 况 有一 点特殊 性 . 它所 演述 的 花关索 的 故事 , 全 是属 于正 史不 载 的 子虚 乌 有 , 所 以 其故事 情节 的设置和人 物 的 塑造 有着 很大 的 随 意性 . 但 它 毕竟是 依托 三 国 故事 附 会而 成的 , 因此它 也是不 能不 顾及 与它同时 或早于 它 流传 着 的各 种 各样 的三 国故事 的 . 拿 《三 国 志 平话 》来说 , 它 刊于 元至 治年 间 ( t 3 2 1 一 13 2 3 ) , 比 《花 关 索 传 》的 “ 重 刊: 时间 l ( 4 7 8 ) 早一 百二 十 余年 , 但却 仍可 看 出它对 《花关 索传 》的影响 . 此略 举数 例 , 以见端 倪 . 在 《三 国志 平话 》中有 “ 张 飞 拒水 断桥 ” 一 节 。 写张 飞于 长坂 坡 喝退 曹兵云 : 却说 张 飞 能 至 当阳 长版 . 张 飞 令 军卒将 五十 面 旗 , 北行 于 享 高处 一字排 开 . 二十 绮 马军正奴 南河 . 曹公 三十 万 军 至 . “ 尊 重何 不 趁? ” 张 飞 笑 曰 : “ 吾 不 见 众军 , 只 见 份 操 ” . 众 军 马一 发连声 , 便 叫 : “ 吾 乃 燕人 张 冀德 , 谁 敢 共吾 决 死 : ” 叫声知 雷灌耳 , · · 24